욥기 20장 - 사단의 심리전단, 소발의 악성 트윗(욥&기독교는

욥기 20장 - 사단의 심리전단, 소발의 악성 트윗
(욥&기독교는 이기적이고 뻔뻔하다),

(프라까루나교회 11월 24일 주일설교)

19장에서 우리는 박해 속에서도 하나님을 바라보는 욥의 신앙을 살펴보았습니다. 욥은 고난과 박해 속에서 변함없이 믿음과 사랑을 고백합니다. 그리고 마지막 날 이 땅 위에 굳게 서서 통치하실 하나님의 나라, 그 분의 구원을 바라봅니다. 이런 욥의 신실함과 성실함 그리고 완전한 인내, 다음 세상을 향한 비전 앞에 사단과 친구들은 조급함을 감추지 못합니다. 20장에서 나아마 사람 소발이 총대를 메고 욥을 비방하며 압박합니다.

1 나아마 사람 소발이 대답하여 이르되
2 그러므로 내 초조한 마음이 나로 하여금 대답하게 하나니 이는 내 중심이 조급함이니라
3 내가 나를 부끄럽게 하는 책망을 들었으므로 나의 슬기로운 마음이 나로 하여금 대답하게 하는구나

소발이 주로 사용하는 단어는 ‘악인(욥)의 파멸(고난)’과 ‘하나님의 진노’입니다. 욥은 악인이며, 현재의 고난은 하나님의 심판이다 라고 주장합니다. 이는 욥으로 하여금 더 고통스럽고 절망스럽게 만드려는 의도입니다. 사단은 눈에 가시와 같이 꼴보기 싫은 욥을 깎아 내리기 위해 욥의 친구들을 심리전단으로 고용해 악성 댓글을 다는 식입니다. 소발은 전형적인 색깔론을 펼칩니다. 흑색선전(욥은 새까만 악인이다)입니다.

A. 악인(욥)의 완전하고 신속한 파멸

4 네가 알지 못하느냐 예로부터 사람이 이 세상에 생긴 때로부터
5 악인이 이긴다는 자랑도 잠시요 경건하지 못한 자의 즐거움도 잠깐이니라
6 그 존귀함이 하늘에 닿고 그 머리가 구름에 미칠지라도
7 자기의 똥처럼 영원히 망할 것이라 그를 본 자가 이르기를 그가 어디 있느냐 하리라
8 그는 꿈 같이 지나가니 다시 찾을 수 없을 것이요 밤에 보이는 환상처럼 사라지리라
9 그를 본 눈이 다시 그를 보지 못할 것이요 그의 처소도 다시 그를 보지 못할 것이며
10 그의 아들들은 가난한 자에게 은혜를 구하겠고 그도 얻은 재물을 자기 손으로 도로 줄 것이며
11 그의 기골이 청년 같이 강장하나 그 기세가 그와 함께 흙에 누우리라
12 그는 비록 악을 달게 여겨 혀 밑에 감추며
13 아껴서 버리지 아니하고 입천장에 물고 있을지라도
14 그의 음식이 창자 속에서 변하며 뱃속에서 독사의 쓸개가 되느니라

B. 하나님의 맹렬한 진노

15 그가 재물을 삼켰을지라도 토할 것은 하나님이 그의 배에서 도로 나오게 하심이니
16 그는 독사의 독을 빨며 뱀의 혀에 죽을 것이라
17 그는 강 곧 꿀과 1)엉긴 젖이 흐르는 강을 보지 못할 것이요
18 수고하여 얻은 것을 삼키지 못하고 돌려 주며 매매하여 얻은 재물로 즐거움을 삼지 못하리니
19 이는 그가 가난한 자를 학대하고 버렸음이요 자기가 세우지 않은 집을 빼앗음이니라
20 그는 마음에 평안을 알지 못하니 그가 기뻐하는 것을 하나도 보존하지 못하겠고
21 남기는 것이 없이 모두 먹으니 그런즉 그 행복이 오래 가지 못할 것이라
22 풍족할 때에도 괴로움이 이르리니 모든 재난을 주는 자의 손이 그에게 임하리라
23 그가 배를 불리려 할 때에 하나님이 맹렬한 진노를 내리시리니 음식을 먹을 때에 그의 위에 비 같이 쏟으시리라
24 그가 철 병기를 피할 때에는 놋화살을 쏘아 꿰뚫을 것이요
25 몸에서 그의 화살을 빼낸즉 번쩍번쩍하는 촉이 그의 쓸개에서 나오고 큰 두려움이 그에게 닥치느니라
26 큰 어둠이 그를 위하여 예비되어 있고 사람이 피우지 않은 불이 그를 멸하며 그 장막에 남은 것을 해치리라
27 하늘이 그의 죄악을 드러낼 것이요 땅이 그를 대항하여 일어날 것인즉
28 그의 가산이 떠나가며 하나님의 진노의 날에 끌려가리라
29 이는 악인이 하나님께 받을 분깃이요 하나님이 그에게 정하신 기업이니라

나아마 사람 소발은 욥이 악인이며, 하나님은 욥에 대해 진노하심으로 심판하셨다고 주장합니다. 그러면서 은근슬쩍 욥이 범했을 법한 죄과를 집어 넣습니다. 사실 근거가 불분명합니다. 그런 점에서 정말 악질적입니다.

C. 사단의 정죄

19 이는 그가 가난한 자를 학대하고 버렸음이요 자기가 세우지 않은 집을 빼앗음이라

이 짧은 사단의 정죄(고소)는 아주 평이해 보입니다. 그래서 더 놀랍고 치명적입니다. 거의 모든 사람이 이 짧은 한 마디의 정죄에 두 손을 들고 항복합니다. 사단 앞에 항복합니다. 왜 일까요? 인간은 능력에 한계를 갖고 있는 존재입니다. 그리고 다른 사람들과 함께 살아가야 하는 존재입니다. 사단의 정죄는 첫째가 ‘가난한 자들을 학대하고 버렸다’ 입니다. 우리 주변에 가난한 자는 항상 있습니다. 사실 그들을 다 감당할 수가 없습니다. 그래서 내가 돕지 못한 가난한 사람들에 대해 죄책감과 미안한 마음을 갖게 마련입니다. 마가복음 14장(3-9절) 7절에서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

7 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있으니 아무 때라도 원하는 대로 도울 수 있거니와 나는 너희와 항상 함께 있지 아니하리라

이 말씀에서 예수님은 가난한 자들이 항상 우리와 함께 있다. 언제든지 원하기만 하면 도울 수 있다고 하셨습니다. 그만큼 가난한 자들이 많다라는 뜻을 표현하고 계십니다. 예수님께서 이 땅에 계신 동안에 예수님 조차도 모든 가난한 자를 다 돌보신 것은 아닙니다. 오히려 그들을 버려두고 마을 마다 다니시며 하나님의 말씀을 전하기에 더 힘쓰셨습니다. 하나님과 함께 하는 삶이 더 중요하고 복되다는 것이지요. 때로 주님은 우리가 여기에 올인을 하도록 초청하십니다. 그래서 대로 우리의 삶은 이기적인 것 처럼 보입니다. 자기만 알고, 하나님만 알고...등등...

사단은 예수님께서 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후 주리셨을 때에 예수님을 시험합니다. 첫 번째가 ‘만일 예수님이 하나님의 아들이면 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라’는 것입니다. 모든 돌들이 떡덩이가 된다면...그렇게만 한다면 세상에 가난한 사람, 굶주리는 사람이 누가 있겠습니까? 이에 대한 예수님의 대답은 마태복음 4장 4절 “기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라” 하셨습니다. 이 말씀은 신명기 8장 3절 말씀을 인용한 것인데...

“너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 덕으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라”

여기서 놀라운 점은.. 하나님께서 때로 우리를 주리게 하신다는 점입니다. 가난하게 하십니다. 그래서 우리가 하나님의 말씀으로 살도록 깨닫게 하신다는 점입니다.

빌립보서 4장 12-13절에서 사도바울을 고백합니다.

12 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라 13 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라

욥은 오히려 극한 고난 속에서도, 그 고난을 받아들이며, 하나님을 향한 사랑과 하나님이 부어주시는 능력으로 이겨나가고 있습니다. 어떤 기이한 방법으로 그것을 해결하려고 하기 보다는 말입니다.

두 번째 사단의 정죄는 ‘자기가 세우지 않은 집을 빼앗았다’ 는 것인데요. 놀라운 지적입니다. 우리는 함께 어울려 사는 사회(교회,신앙)생활 속에서 많은 사람들의 도움(특히 예수님)을 받게 됩니다. 그리고 시간이 지나갈수록 어떤 지위와 자리에 오르게 되는데, 돌아보면 많은 사람들의 수고와 동역 속에서 그 자리에 오르게 된 것입니다. 그런데 사단은 이런 점을 역설적으로 뒤집어 정죄합니다. ‘네가 한 것도 아닌 것인데 네가 다 차지했다’ 정말 사단적인 발상이지요. 실상은 어떻습니까? 우리는 하나님을 섬깁니다. 함께 하나님을 섬기며 서로를 섬깁니다. 은혜의 삶입니다. 그러다 보니 섬기기위해 어떤 자리에 오르기도 하고 내가 직접 세우지 않은 집을 갖게 되기도 하는 것입니다. 그리고 최종적으로 우리가 세우지 않은 천국, 하나님이 세우신 천국을 침노하여 차지하게 되었습니다. 이게 은혜고 감사지요. 감격이지요. 그래서 세상의 눈에는 기독교인이 좀 뻔뻔해 보이는 것도 사실입니다. 하는 짓은 별로인데,, 자꾸 예수님의 공로로 구원받았다.. 천국갈 확신이 있다고 그러니 뻔뻔해 보이는 것입니다.

사단은 이런게 싫어요. 결국 사단이 하는 것은 자꾸 우리의 동기를 불순한 쪽으로 몰아가려고 합니다. ‘자기 혼자 잘 먹고 잘 살려고 가난한 사람을 학대하고 버렸다. 자기는 별로 한 것도 없으면서 자신의 영광을 위해 다른 사람을 이용해 먹고 집을 빼앗았다.’ 이기적이고 뻔뻔하다.. 라고 깎아 내립니다. 이런 사단의 정죄에 우리는 단호히 반대해야 합니다.

로마서 12장입니다.
1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 1)영적 예배니라
2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라
3 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라

사단은 자꾸 우리의 발뒤꿈치를 잡아 넘어지게 만들려고 합니다. 그래서 우리가 전진하지 못하고 그 자리에 주저앉게 만듭니다. 악성댓글을 달아서 우리로 주춤하게 만듭니다. 주의해야 합니다. 겉보기에는 하나님의 의를 드러내는 것처럼, 엄청난 대의를 수호하기 위한 것처럼 하지만, 욥이라는 의인 한 사람을 고통스럽게 만들려는 그래서 파멸시키려는 악질적인 수작입니다. 명심해야 합니다. 우리의 삶은 떡만이 아닌 하나님의 모든 말씀으로 사는 삶입니다. 우리의 삶은 이기적인 탐욕과 쟁취가 아닌 섬김과 경배의 삶입니다. 말씀과 섬김과 경배의 삶으로 나아갈 때, 우리는 천국을 차지하게 될 것입니다. 예수님은 말씀하셨습니다.

“세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라”(마11:12)

계속 전진해야 합니다. 환란과 핍박 속에서도 말씀, 섬김, 경배의 삶으로 계속 돌파해 나아가야 할 것입니다. 아멘.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บทที่ 20 การทำงาน - จิตวิทยาสี่เฉือนทวิตเตอร์ที่เป็นอันตรายนัสเซา
(งาน&เห็นแก่ตัวและเกรงใจศาสนาคริสต์)

(PRA วิธี Luna เทศนาคริสตจักรที่ 24 พฤศจิกายน)

บทที่ 19 แม้จะมีการประหัตประหารของพระเจ้าที่เรา ในงานของศรัทธามองดู งานเป็นทุกข์และการประหัตประหารในคำสารภาพของความเชื่อและความรักเช่นเคย และในรัชสมัยของวันสุดท้ายในโลกอาณาจักรของพระเจ้ายืน บริษัท มองในความรอดของเขา ความอดทนของความซื่อสัตย์งานและความสมบูรณ์และความสมบูรณ์วิสัยทัศน์ของโลกก่อนที่จะต่อไปที่สี่และเพื่อน ๆ ไม่ปิดบังความอดทนของเขา คนนัสเซาอยู่ในบทที่ 20 หรืออาจจะแบกความดันแขนและนอกงาน

1 หรืออาจจะมีคนตอบว่านัสเซา
2 ดังนั้นหัวใจของฉันเป็นที่น่าผิดหวังสำหรับผมที่จะตอบถึงความอดทนสำหรับหัวใจของฉันเป็นความอัปยศแก่ข้าพเจ้า
3 ฉันได้ยินคำเยาะเย้ยฉันที่จะตอบเพราะหัวใจของฉันคือการทำให้ wise're

นัสเซามักจะใช้คำว่า 'คนชั่วร้าย (งาน), ซากปรักหักพังของ (ทุกข์)' และ 'การลงโทษของพระเจ้าคือ ในการทำงานของคนชั่วร้ายและการตัดสินของพระเจ้าที่เรียกว่าตอนนี้เรียกร้องความทุกข์ทรมาน นี้ทำให้เกิดอาการปวดมากขึ้นและความสิ้นหวังของงานความตั้งใจที่จะทำอย่างระมัดระวัง ซาตานเป็นหนามในสายตาและตัดลงเป็นที่น่าเกลียดน่าเกลียดเป็นงานเพื่อนงานสำหรับเช่าเฉือนได้ยินว่าการแสดงออกของความคิดเห็นที่เป็นอันตราย นัสเซาเพื่อขยาย saekkkalron ทั่วไปการโฆษณาชวนเชื่อ (งานเป็นคนชั่วร้ายอย่างเต็มที่) เป็น

เอ ชั่วร้าย (งาน) การทำลายที่สมบูรณ์และรวดเร็ว

4 จากคนที่คุณไม่ทราบว่าตัวอย่างเช่นจากเวลาที่โลกเป็นคนชั่วร้าย
5 ชนะผมนับถือความภาคภูมิใจไม่ได้เป็นความสุขขณะแก่
6 ขณะนั้น jongwiham ท้องฟ้า แม้ว่าหัวสัมผัสเมฆเคยร่วมเพศเช่นอึ
7 พรรคของเขาจะนำเสนอเขาจะพูดว่าเขาอยู่
8 เขาเดินผ่านเหมือนฝันในเวลากลางคืนคุณจะไม่สามารถที่จะหามันอีกครั้งดูเหมือนว่าภาพลวงตาจะหายไป
9 เขาไม่เคยจะเห็นเขาอีกตานี้สถานที่ของเขาไม่เคยจะได้เห็นเขาอีกครั้ง
10 ลูกหลานเก้าเขา hagetgo เขาประทานพระคุณแก่คนยากจน ถนนมีมือของพวกเขาจะให้ความร่ำรวย
11 หนึ่งในแรงผลักดันที่แข็งแกร่งของเขาเช่นนี้คนหนุ่มเฟรมจะวางลงไปในสิ่งสกปรกกับเขาแม้เขาจะเป็นความชั่วร้ายหวาน
12 จะได้รับการพิจารณาภายใต้ gamchumyeo ลิ้น
13 แม้ว่าเท่าที่จำเป็นกัดเพดานปากหรือทอดทิ้งอาหาร
14 ของเขาแตกต่างกันไปในท้องของถุงน้ำดีอยู่ในท้องของงูได้รับ

b

15 พระพิโรธของพระเจ้าที่ว่าเขาป่วยแม้ว่ากลืนกินสมบัติพระเจ้าได้ทรงออกมาจากเรือของเขามาถึงถนนฮิงูพิษที่คุณ ppalmyeo
16 เขาเสียชีวิตบนลิ้นของแม่น้ำงูเขาจะเร็วน้ำผึ้งและ 1
17) นม eonggin ไหล ซึ่งจะไม่เห็นแม่น้ำ
ไม่สามารถที่จะกลืน 18 ผลตอบแทนแรงงานที่ได้รับจากการตลาดที่ให้ความสุขที่จะได้รับการต่อต้านความร่ำรวย
19 เพราะเขาจะไม่ละเมิดบ้านยากจน beoryeoteum Iyo ppaeateum ไม่ใส่ขึ้นใจของเขาเพื่อความสงบสุขแก่
20 เขาไม่ได้รู้ว่าเขายินดี hagetgo
21 ยังไม่ได้เก็บรักษาไว้ได้ทั้งหมดโดยไม่ต้อง leaving've กินแล้วมีความสุขที่จะไม่นาน
22 ขมขื่นนิรันดร์มีความสุขแม้เมื่ออยู่ในมือของหายนะทั้งหมดซึ่งจะเกิดขึ้นกับเขาอิ่มพยายามเสียเปรียบ
23 ครั้งเมื่อเขาเป็นพระพิโรธของพระเจ้าลงมาบนเขาเมื่อ sirini กิน sirira
24 เขาเทออกมาเหมือนฝนอาวุธเหล็ก พยักหน้าเพื่อหลีกเลี่ยงการเปิดตัวเมื่อเจาะลูกศรลูกศรของเขาจะ
25 ออกจากร่างกายที่จ้องมองออกมาจากปลายของน้ำดีของเขาได้ปิดเขา
ความกลัวที่ดี26 ความมืดที่ดีคือการสงวนไว้สำหรับเขาและทำลายผู้ที่สูบบุหรี่และไฟไม่เหลืออยู่ในเต็นท์ของเขาที่จะฟัก
27 สวรรค์จะสำแดงความชั่วช้าของเขาที่จะเกิดขึ้นไปยังดินแดนของเรื่องกับเขา
28 ออกนอกจากนี้เขาคือ gamyeo ดึงดูดพระพิโรธของพระเจ้าในวันที่พระเจ้าชั่วร้ายจะไปรับมัน
29 บริษัท bungit ซึ่งพระเจ้าได้ทรงกำหนดให้เขา

หรืออาจจะเป็นคนชั่วร้ายงานนัสเซาและพระเจ้าโกรธงาน hasimeuro เรียกร้องเข้าใจการตัดสินแต่งานมีแนวโน้ม beomhaeteul เปิดรอบนี้และใส่การละเมิด ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าไม่มีความชัดเจน มันเป็นหินเพื่อให้ความเคารพ

C.

19 ซึ่งเขาประณามสี่ของการละเมิดและบ้านยากจน beoryeoteum Iyo ppaeateum ไม่ใส่ขึ้นเพราะเขาเป็นสั้น ๆ ของการลงโทษของซาตาน
(ฟ้อง) ดูเหมือนธรรมดามาก ที่น่าตื่นตาตื่นใจมากขึ้นร้ายแรงดังนั้น เกือบทุกคนมีคำของโทษของสั้นจับมือทั้งสองที่จะยอมจำนน ยอมแพ้ก่อนที่จะแบ่ง ทำไม?มีข้อ จำกัด ในความสามารถของมนุษย์ และไปอาศัยอยู่กับการปรากฏตัวของคนอื่น เป็นครั้งแรกของสี่ประณาม "ผู้ที่ถูกทำร้ายและถูกทอดทิ้งที่น่าสงสารคือ ยากจนที่อยู่รอบตัวเราตลอดเวลา ในความเป็นจริงผมไม่สามารถจ่ายได้ทั้งหมด ดังนั้นผมจึงไม่สามารถช่วยรู้สึกผิดและรู้สึกเสียใจสำหรับคนยากจนจะต้องเตรียมความพร้อมสำหรับ ประวัติของมาบทที่ 14 (มาตรา 3-9) ในมาตรา 7 พระเยซูตรัสว่า:

7 ที่ไม่ดีอยู่เสมอกับคุณและต้องการที่จะช่วยให้ได้ตลอดเวลาเพื่อให้คุณไม่สามารถ แต่เราจะไม่ได้อยู่กับคุณเสมอ

พระเยซูตรัสว่าไม่ดีเสมอจะอยู่กับเรา ถ้าคนใดคนหนึ่งสามารถช่วยซื้อเพียง ดังนั้นมีจำนวนมากของคนยากจนและหลายคนแสดงความหมาย พระเยซูคริสต์บนโลกนี้แม้ในขณะที่คุณกำลังรับชมทุกคนยากจนไม่ได้เป็นหินเมืองรอบตัวพวกเขาทุกคนค่อนข้าง beoryeodugo ประกาศพระวจนะของพระเจ้าแก่พลังงานที่ใช้ ชีวิตที่มีพระเจ้าเป็นสิ่งที่สำคัญมากขึ้นและมีความสุข geotyijiyo เขามักจะได้รับเชิญไปทั้งหมดเราอยู่ที่นี่สำหรับคุณ ชีวิตของเรามีความเห็นแก่ตัวเพื่อที่จะดูเหมือนว่า เพียง แต่เขารู้ว่าพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ ... และอื่น ๆ ...

ซาตานเป็นพระเยซูอดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืนพระเยซูหลังจากการทดสอบเมื่อ syeoteul หิวแรกคือ 'ถ้าพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าแล้วก้อนหินเหล่านี้กลายเป็นก้อนขนมปังของคุณเป็นมัน หินทุกก้อนขนมปัง แ​​ต่แล้ว ... ดังนั้นถ้าโลกไม่ดีคนหิวที่จะทำได้คุณ ในแมทธิว 4 คำตอบของพระเยซูเป็น 01:04 "มันถูกเขียนชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียวคนที่ออกมาจากปากของพระเจ้าจะดำรงชีวิตอยู่ด้วยทุกคำพูดเป็นพระเจ้า" จุด คำสั่งนี้จะถูกยกมาเฉลยธรรมบัญญัติบทที่ 8 บทกวีหนึ่ง geotinde 3

"คุณลดความหิว hasimyeo เจ้ากับบรรพบุรุษของท่านที่คุณไม่ทราบว่าคุณได้กินอาหารของความไม่รู้ว่าคนที่ตอบสนองความต้องการที่จะซื้อ แต่มันก็ต้องขอบคุณพระเจ้าที่ไม่มีที่จะอยู่ด้วยคำพูดที่มาจากปากของคุณทุกคนจะได้รู้ว่าฮิมแก่ท่าน"

สิ่งที่น่าทึ่งก็คือ ... บางครั้งพระเจ้าตรัสกับความหิวของเราเป็นจุด แย่คุณ ดังนั้นเราต้องมีชีวิตอยู่โดยพระวจนะของพระเจ้าพูดตระหนักถึงจุด

อัครสาวกเปาโลในฟีลิปปี 4 กลอน 12-13 สารภาพ.

12 ผมอ่อนน้อมถ่อมตนในการจับเส้นจับยังรู้วิธีที่จะได้รวยเร็วตลอดเวลาแม้การเรียกร้องและความหิวความอุดมสมบูรณ์และความยากจนได้เรียนรู้เคล็ดลับของทุกคนรู้วิธีการจับภาพ 13 นอร่าทำให้ผมแข็งแรงฉันจะทำทุกสิ่งที่พระคริสต์ผู้ทรง

งานมีความยากลำบากค่อนข้างมากความยากลำบากที่จะยอมรับเพราะพระเจ้าคือความรักของพระเจ้าเทออกช่วยให้คุณสามารถที่จะชนะบางวิธีที่แปลกแทนที่จะพยายามที่จะแก้ปัญหาได้ม้า

ที่สองของสี่ประณามบ้านเขาเป็นสิ่งจำเป็นไม่ใส่ขึ้นจะต้อง geotinde ที่น่าตื่นตาตื่นใจจุด เราปะปนกับชุมชนที่อยู่อาศัย (คริสตจักรความศรัทธา) ด้วยความช่วยเหลือของคนจำนวนมากในชีวิต (โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระเยซู) จะได้รับ และช่วงเวลาที่เพิ่มขึ้นจนยศและตำแหน่งที่แน่นอนความพยายามและผู้คนจำนวนมากมองย้อนกลับไปในสถานที่ในความร่วมมือกับมันอ้วนขึ้นขัดแย้งเหล่านี้สี่จุด แต่เคราะห์ร้ายกลับหัวกลับหาง "คุณเอาสิ่งหนึ่งที่คุณไม่ได้ geotinde 'yijiyo คิดจริงๆสี่ วิธีการเกี่ยวกับความจริง เรารับใช้พระเจ้า จะรับใช้พระเจ้าให้บริการอีกด้วย ชีวิตของเกรซ ต้องการทำเช่นนั้นไปถึงการให้บริการในสถานที่ใดและฉันยังอาจจะมีบ้านโดยตรงจะไม่ได้วาง และในที่สุดเราได้รับการวางในสวรรค์Chimno รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าไปสวรรค์ได้รับการดำเนินการ พระคุณที่และความกตัญญู jiyo Yijiyo ตื่นเต้น ดังนั้นในสายตาของมุมมองของโลกที่นับถือศาสนาคริสต์ยังเป็นจริงว่ามันเป็นเกรงใจน้อย เย็นไม่ได้รับการได้รับการบันทึกไว้ซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยประโยชน์ของพระเยซู จึงมั่นใจว่าพวกเขาจะไปสวรรค์จะมองรุก.

ซาตาน yireonge ความเกลียดชัง ในที่สุดเราให้ซาตานที่จะขับรถขึ้นแรงจูงใจซ่อนเร้น"มีดีในตัวเองคนเดียวที่ถูกทารุณกรรมและถูกทอดทิ้งคนยากจนอาศัยอยู่ ไม่ได้เป็นอย่างใดอย่างหนึ่งโดยสง่าราศีของพระองค์เองและใช้อื่น ๆ ที่บ้านจะกินปราศจาก. "เป็นความเห็นแก่ตัวและรุก ตัดมันลง โทษของสี่เหล่านี้เราต้องเฉียบขาดต่อต้าน โรม 12


1 เหตุฉะนั้นพี่น้องของฉันในมุมมองของความเมตตาของพระเจ้าที่ฉันขอวิงวอนท่านเพื่อเป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และที่พอพระทัยพระเจ้าที่คุณสามารถเจาะ deurira 1)
2 การบูชาจิตวิญญาณของยุคนี้นี้ไม่ได้หัวใจของคุณ แต่ขอต่ออายุ การเปลี่ยนแปลงที่จะใช้ของพระเจ้าที่ดีและชื่นชอบและสมบูรณ์แบบที่คุณจะพิสูจน์สิ่งที่เป็นที่
ของคุณ3 พระคุณให้ผมที่ผมพูดกับทุกคนของคุณมากขึ้นกว่าที่ฉันควรจะแบกความคิดว่าพระเจ้าไม่เพียง แต่ให้ทุกคนตัวชี้วัดของความเชื่อในการแบ่งปัน

ซาตานคิดอย่างชาญฉลาดที่สุดเท่าที่ฉันเก็บอุปสรรค์ที่จะคว้าส้นเท้าของเราพยายามที่จะทำให้ ในขณะที่เราก้าวไปข้างหน้าจึงไม่ลังเลที่จะนั่งอยู่ในสถานที่ที่จะสร้าง รัดความเห็นที่เป็นอันตรายที่ทำให้เราสะดุ้ง คุณจะต้องระมัดระวัง เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าเปิดเผยเป็นสำหรับการป้องกันอย่างใดอย่างหนึ่งมาก แต่คนชอบธรรมชื่องานที่ต้องการที่จะทำลายดังนั้นเจ็บปวดที่คุณต้องการที่จะสร้างผลงานชิ้นเอกหิน คุณต้องเก็บไว้ในใจ Tteokman ชีวิตของเราจะมีชีวิตอยู่โดยพระวจนะของพระเจ้าทุกคนไม่ได้ของชีวิต ชีวิตของเราไม่ได้เป็นความโลภเห็นแก่ตัวและการให้บริการและบูชาชีวิตชนะ พระวจนะของพระเจ้าและการใช้ชีวิตของการบริการและการบูชาในขณะที่เราเดินเราจะได้รับการขึ้นในอาณาจักรแห่งสวรรค์ พระเยซูตรัสว่า

"จอห์นบัพติศมาถึงทุกวันนี้อาณาจักรแห่งสวรรค์แก่บุคคล chimno chimno ใครก็ตามที่เอาพวกเขา" (มัทธิว 11:12), คุณต้องย้ายไป

แม้จะมีความยากลำบากคำและการประหัตประหารบริการยังคงเกินอายุของการบูชาจะย้ายไปอยู่กับ สาธุ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความคิดงานของฌองใบปลิว 20 หาร วัวยิงราคา Tweets อันธพาล
(&งานศาสนาเป็นเห็นแก่ตัว เร่งเร้า),

(11-24 สัปดาห์คริสตจักรแห่งจนกว่าลูน่าตามรวม)

19 บทที่เรามองงานของพระเจ้าในการเบียดเบียนความเชื่อ งานมีความยากลำบาก และการเบียดเบียนจะเกิดนับถือศรัทธาและความรัก และวันสุดท้ายบนขาตั้งแผ่นดินอย่างรวดเร็วสามารถครอบครองในราชอาณาจักรของพระองค์ รอด งานนี้ความซื่อสัตย์ และความซื่อสัตย์ และความอด ทนสมบูรณ์ แล้ว โลกเป็นหน้าต่อบีบ concealing ซาตานและเพื่อน บทที่ 20 คงวัวเท้าปลายแขนใส่ร้ายป้ายสีของงานและความดัน

1 ฉันคงตอบ
2 จึงปล่อยให้ไข้ใจ หรือคำตอบอันนี้เป็นหัวใจของความอดทนของฉันเก้อ ฉัน
3 การติเตียนได้ ยิน ให้ปราชญ์ของจิตใจ หรือผมตอบคุณกำลังไป

เท้าเล็กเป็นส่วนใหญ่ใช้คำว่า ' คนชั่ว (งาน), ทำลาย (ตาย) ' และ 'พระอาชญา' Wicked งาน และตายปัจจุบันอ้างว่า เป็นคำพิพากษาของพระเจ้า นี่คืองานสร้างอย่างระมัดระวังมากขึ้นเจ็บปวดสิ้นหวังมีไว้ ซาตานมีหนามใหญ่ในตาและเหมือนเพื่อนของงานเกลียดงานทำนิพจน์แกะออกจิตวิทยาการจ้างเป็น flier เป็นความคิดเห็นที่เป็นอันตราย เท้าเล็กเป็น saegggalroneul ทั่วไป ดำโฆษณาชวนเชื่อ (งานคือดำใหม่ คนชั่ว)

A. wicked (งาน) ถูกทำลายอย่างรวดเร็ว และสมบูรณ์

4 คุณรู้เยไม่ใช่จากคนในโลกนี้จะผสมผสานกับคนอธรรมจาก
ชนะ 5 ยังเป็นครู่ภูมิใจ แต่ก็ไม่ได้รอความสุขของความยำเกรง;
6 ถึงสวรรค์ที่เอ็กเซลเลนซี่ใหญ่ในเมฆเช่นคนของเขาแม้ว่าการเป็นร่วมเพศการตลอด
7 กล่าวว่า เธอเห็นเขาที่เขาเป็นลูกจ้างจะ
8 เขาเดินเหมือนความฝันอีกครั้งจะไม่สามารถค้นหาในเวลากลางคืนจะเลือนหายไปเช่นจินตนาการลักษณะ
9 เลื่อยเขาดวงตาจะไม่เห็นให้เขาอีกครั้ง และ habitation ของเขาจะไม่เคยดูให้เขาอีก
10 บุตรจะชอบยากจน และเขาได้รับริชเชสที่มือของเขาจะอยู่ได้อย่างเช่นหนุ่มคนนี้เขา
11 แม่บทเป็นหนึ่งในบรรดาโมเมนตัมอยู่ในดินกับเขาลา
12 เขาถือ sweeten แม้ว่าความชั่วร้ายต่างแดนภายใต้พระ
แม้แต่หลังคาของปากไม่เสียดสีโยน 13 เก็บขอบ
เปิด 14 ในอาหารในกระเพาะอาหาร ลำไส้ของงูมีราคาเขียนสุนัขแก่พระอาชญาของพระรุนแรง B.



15 แม้ว่าเขาจะนั่งกลืนกินริชเชสที่พระเจ้าช่วยให้ถนนเรือของเขา
16 กำลังลิ้นของงูดูดพิษของพญานาคจะตายบนลา
17 เร็ว ๆ นี้ฮันนี่และ 1) น้ำยาวจะไม่เคยเห็นแม่น้ำไหลเปียก
18 จะไม่กลืนได้รับโดย และการตลาดใช้ความสุขเป็นสมบัติที่ได้รับโดยไม่
19 ซึ่งเขาเพราะคนจนในทางที่ผิด และไม่ได้ทำให้เขาถูกปล้นบ้านเป็น
20 เขารู้ว่า เขามีจิตใจที่สงบพยายามไม่ให้ทั้งหมดนี้โดยไม่ออกจากร้าน
21. Wherefore ความสุขที่จะไม่นาน
22. เมื่อเรา แม้ขื่น ซึ่งทำให้ calamities ทั้งหมดของเลอเขาจะริม
พยายาม 23 ในเรือของเขาเรียกว่าพระพิโรธของพระองค์ลงบนเขากิน เมื่อจะไม่หกเช่น
24 เมื่อเขาหลีกเลี่ยงลูกศรเหล็กทองเหลืองของอาร์เซนอลจะยิง impenetrable
ดึงลูกศรของเขาในร่างกาย เช่น 25 tinsel แนะมาจากถุงน้ำดีของเขาก่อนกลัวใหญ่เขา
26 ได้ถูกเตรียมไว้สำหรับเขาดีคนมืดไม่ได้สูบบุหรี่ และไฟที่ทำลายเต็นท์จะซ้ายในขณะจะเปิดเผยบาป
27 สวรรค์จะดูเหมือนจะ เกิดขึ้นกับเขาบนพื้น ในคำอื่น ๆ ออกจากเขา และนับ
28 แห่งความพิโรธของพระเจ้าจะได้นำฉัน
29 พระเจ้าคนชั่วที่มีการจัดสรรเป็นพระเขาจะบริษัทพระ

ฉันงานเท้าโซเวียตอาจจะเป็นคนชั่ว พระเจ้าตัดสินการลงโทษกับอ้างงาน แล้วก็จะได้รับราก pinched ลุมพินีงานบาป และเก็บเข้า ในความเป็นจริง เหตุผลไม่ชัดเจน ประการที่ ได้คุณภาพไม่ดี


__
ลงโทษเหยียดซาตาน C. 19 และเขาถูกหยามคนจนไม่ดีที่เขามีบ้านที่สร้างได้:

สั้นนี้ของซาตานคือการลงโทษ (บางซื่อ) ค่อนข้างมากมาย ดังนั้นยิ่งตื่นตาตื่นใจ และถึงตาย เกือบทุกคนในระยะสั้นนี้ ถือทั้งสองมือในการยอมจำนนการลงโทษของคำ ส่วน surrendered หน้า มันเป็นเหตุ มนุษย์มีความสามารถในการมีสถานะในขีดจำกัด และอยู่กับคนอื่นอยู่ ประมาร แรก ' คนจนในทางที่ผิด และถูกทอดทิ้ง รอบตัวเรามีคนยากจนเสมอ ในความเป็นจริง ฉันไม่สามารถพวกเขาทั้งหมด ดังนั้น ฉันไม่สามารถช่วยเหลือจิตใจไม่ดีขออภัยเกี่ยวกับความผิด บทที่ 14 เครื่องหมาย 7 (3-9) กล่าวว่า พระเยซู

7 ดีเยมีกับคุณเสมอสามารถช่วยตลอดเวลาที่คุณต้องการ และฉันจะไม่

กับคุณเสมอในพระเยซู คนจนมักอยู่กับเรา เราสามารถช่วยตลอดเวลาถ้าคุณต้องการ ที่จะหมายถึงมากยากจนขณะนี้ พระเยซูคือบนโลก แม้ในขณะที่ดูแลคนจนทั้งหมดในพระเยซูไม่ใช่พระเจ้า ค่อนข้าง พวกเขาปล่อยนิทุกเมือง และมอบอำนาจเพิ่มเติมในคำของพระเจ้า ชีวิตกับพระเจ้ามีความสำคัญมากขึ้น และเสื้อผ้า บางครั้ง ในพระเจ้า เราจะเชิญมาที่นี่เรา ดังนั้น มันดูเหมือนชีวิตของเราเป็นเห็นแก่ตัว เขารู้ว่า พระเจ้าเท่านั้นรู้ว่า...และอื่น ๆ...

ซาตานและพระเยซูอด สำหรับสี่สิบวัน และคืน จูลี่เมื่อพระเยซูเพื่อการทดสอบ แรกคือ 'ถ้าพระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้า จะเป็นหลุมขนาดใหญ่ ด้วยหิน' ถ้านี่คือทั้งหมดหิน...ถ้าคุณรวมคนจนโลก อดอยากคนที่ นี่คือคำตอบของพระเยซู ในมัทธิวบทที่ 4 ข้อ 4 "เขียน คนไม่มีจะซื้อขนมปังเพียงจากปากของพระเจ้าจะอยู่กับทุกคำพูด" เป็น การโดดแห่ง คำนี้ในเฉลยธรรมบัญญัติบทที่ 8 ส่วน 3 จะยกมาพูดได้

"จะให้ต่ำกว่า และคุณไม่สามารถ และรู้จักครอบครัวของบรรพบุรุษและพบ novelties สี่ที่คนกลุ่มเป้าหมายกับ Doug เท่านั้นอาศัยอยู่ ด้วยทุกคำที่มาจากปากของ Jehovah บรรทัด ขึ้นคุณควรรู้"

เป็นสิ่งตื่นตาตื่นใจ พระเจ้าจะให้เราเป็นเมื่อ ไม่ดี ดังนั้น เราต้องใช้ชีวิตตามคำของพระเจ้าตระหนักดีว่า

ชาวฟิลิปปี 4:12-13 อ.เปาโลอัครทูตก็

12 ผมต้องระวังของแม่น้ำในไม่ใช่ริชในบรรทัดทุกโทรศัพท์ปลายทางและความหิว และได้รู้วิธีที่จะรวย และยากจนได้เรียนรู้เคล็ดลับที่ให้ทักษะในโนรา 13 ทำทุกสิ่งทั้งหลายในงานยากลำบากมาก

แต่ เขายอมรับความยากลำบาก พระรักและพระเจ้า และ poured ต่อความสามารถในการชนะ อะไรเป็นวิธีที่แปลกตา มากกว่าลองเพื่อแก้ปัญหา

ส่วนที่สองไม่ไม่สร้างลงโทษของ 'ถูก' บ้านที่เขา จุดโดดเด่น เราอยู่ร่วมสังคม (โบสถ์ ศรัทธา) ชีวิตท่ามกลางผู้คนจำนวนมาก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความช่วยเหลือของพระเยซู) และเวลาการสถานะและการเปลี่ยนทิศทางใด ๆ fatter แต่เมื่อคุณดูที่ผู้คน ในภาคตะวันออก และ ในสถานที่จำนวนมากจะ fatter แต่ซาตานนี้ paradoxically เปิดออกมาประณาม '' ไม่หนึ่งคุณซื้อเป็นกรณีในจุด - ความคิดจริง ๆ คือ ' ในความเป็นจริง วิธีคุณรู้สึกหรือไม่ เราสามารถรับใช้พระเจ้า การรับใช้พระเจ้า และรับใช้กัน ชีวิตของเกรซ เราให้บริการในตำแหน่งใด ๆ และจะไม่ตรงกับฉันจะมีบ้านที่สร้างขึ้น และสุดท้าย เราได้พบสวรรค์ พระเจ้าได้ก่อตั้งอาณาจักรสวรรค์ได้ถูกดำเนินการ โดยน้ำลาย นี้ไม่มีอะไรกับพระคุณและความกตัญญู จึงเป็นแรงบันดาลใจ ดังนั้น ในสายตาของโลก คริดูเร่งเร้าเล็กน้อย ไม่ให้ความรอดของพระเยซู ผู้ได้รับรางวัลความสำเร็จมีอายุการใช้งาน, ... ฉันจะไปสวรรค์จะดูเพื่อ brazen ที่การเกลียดชัง

ส่วนการ หลังจากที่ทุก ซาตานเป็นอย่างต่อเนื่องขับเคลื่อนไปทาง malcontent แรงจูงใจของเรา กินดีสดดีคนเดียว ' คนไม่ดีในทางที่ผิด และถูกทอดทิ้ง เขามีไม่มากใช้สำหรับเกียรติของเขาคนอื่นกินบ้าน ' เห็นแก่ตัว เร่งเร้า... เขาถูก discouraging นี่คือการลงโทษของมารซาตาน เราต้องต่อต้าน resolutely

โรมบทที่ 12.
1 ดังนั้น พี่น้อง ฉันแนะนำให้คุณทั้งความเมตตาของพระเจ้าทั้งตัวท่านเป็นพระเจ้าพอพระทัยให้เยบริสุทธิ์เสียสละฝึก 1) บูชาจิตวิญญาณแก่
2 ไม่เยทำรุ่นนี้เพียงเปลี่ยน renewing ใจทำความดีของพระเจ้า และชื่นชมและสนิท เพื่อแยกแยะอะไรจะลา
3 โดยผ่อนผันให้ฉันเยพูดว่าทุกคนไม่ควรคิดว่า ยิ่งคุณคิดว่า พระเจ้าเท่านั้นได้ให้ทุกคนวัดศรัทธาก็ wiser คิดนอกเหนือจากหน่วยงานของเรากดส้นเท้าในลา

จะได้ mushrooming ให้ เรานั่งที่ตำแหน่งไม่ลังเลที่จะก้าวไปข้างหน้า อันธพาลทำเรา WinCE ด้วยเห็นขม คุณควรทราบ เพียงแค่ดูเหมือนว่าจะเป็นการเผยให้เห็นความชอบธรรมของพระเจ้า สำหรับเรือขนาดใหญ่ของ Su แต่งานของบุคคลที่คุณต้องการสร้างให้เจ็บปวดทำลาย jockeying อันตราย คุณต้องเก็บไว้ในใจ สิ่งที่เกี่ยวกับชีวิต ไม่เพียงแต่จะอยู่ ด้วยทุกคำของพระเจ้าคือชีวิต ชีวิตของเราไม่นานความโลภและปลอมเกาะ Kim Gyeong-เรือชีวิต คำ และเกาะ และเข้าชีวิตบูชา เมื่อคิมและเราจะได้รับค่าอาณาจักรสวรรค์ พระเยซูเป็นคำ

"จากสวรรค์ เมื่อจอห์นเป็นหนึ่งต่อพาย คายน้ำลายออกมาจากเตา" (มัทธิว 11:12)

ต้องให้เคลื่อนไปข้างหน้า ทุกข์และการเบียดเบียนให้บริการ บูชา แม้ในชีวิตจะดำเนินต่อตามที่คาดไว้ อาเมน ที่