mengenai institusi ibu susuan, sehi

mengenai institusi ibu susuan, sehingga ke hari ini ia kedengaran masih terlalu asing apatah lagi menjadi satu amalan sebagai satu kaedah berkesan bagi memastikan bayi-bayi dapat tumbuh dan membesar dengan lebih sihat dan kuat.

Tidak kurang yang sinikal dengan berkata institusi ibu susuan, merupakan satu budaya Arab Jahiliah sekalipun Nabi Muhammad SAW antara yang mendapat khidmat tersebut dalam tempoh dua tahun, iaitu tempoh susuan yang paling baik buat seorang bayi.

Oleh kerana ia menjadi satu amalan dalam budaya Arab Jahiliah maka dikatakan adalah tidak sesuai untuk kita contohi. Adakah benar begitu?

Kita telah mendengar dan mengetahui sebelum ini, mengenai kisah Nabi Muhammad yang semasa umur bayinya disusui oleh ibu susuan, malah telah dipisahkan daripada ibunya, Siti Aminah. Baginda menjalani kehidupan dalam suasana yang kedesaan, jauh dari kesibukan Kota Mekah.

Susu ibu adalah yang paling berkhasiat dan terbaik untuk pertumbuhan bayi dan kanak-kanak. Selain telah menjadi hak setiap bayi untuk menyusu dengan susu badan, iaitu bukan dengan susu lain termasuk diperah segar dari sumber haiwan ternakan terutamanya lembu atau susu formula, khasiat susu itu tidak perlu diceritakan lagi.



Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0331&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm#ixzz3jhnMeQzu
© Utusan Melayu (M) Bhd

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:

مرضعة المؤسسة، حتى يومنا هذا ما زال الأجانب جدا السبر أقل بكثير تصبح الممارسة وسيلة فعالة لضمان أن الأطفال يمكن أن تنمو وتنمو أكثر صحة وقوة. بالنسبة لأولئك الذين هم ساخر مع مرضعة قال المؤسسة هي الثقافة العربية قبل الإسلام، حتى النبي محمد بين تلك التي تتلقى الخدمة في العامين الماضيين، في الفترة من حليب الثدي هو أفضل للطفل. لأنه كان عمليا في الثقافة العربية قبل الإسلام ويقال أنه ليس من المناسب بالنسبة لنا لمحاكاة. هل هذا صحيح؟ علينا أن نستمع ونتعلم من قبل، وعلى حساب من النبي محمد أثناء حياته الأطفال رضاعة طبيعية من قبل مرضعة، ولكن تم فصلها عن والدتها، ستي أمينة. يعيش في جو ريفي، بعيدا عن صخب المدينة ومكة. حليب الثدي هو الأكثر مغذية وأفضل لنمو الرضع والأطفال. بالإضافة إلى وجود حق كل طفل أن يكون الطعام مع حليب الأم، وهي ليست مع الحليب الأخرى تقلص من المصادر بما فيها حيوانات المزرعة، وخصوصا حليب البقر أو صيغة، لا تحتاج استهلاك الحليب أن يقال مرة أخرى. المادة الكاملة: Utusan ملايو (M) دينار بحريني

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 3:

mengenai إينستيتوسي إيبو susuan، sehingga كه هاري إني أولا kedengaran مسيح terlalu asing apatah لاجي menjadi ساتو amalan sebagai ساتو kaedah berkesan باغي memastikan بايي بايي دابات تومبوه دان membesar دنغان لبيه sihat دان كوات

تيدا kurang يانغ sinikal دنغان قال إينستيتوسي إيبو susuan،merupakan ساتو البديع العربي jahiliah sekalipun النبي محمد رأى عنترة يانغ mendapat خدمت tersebut الدلم tempoh دعاء طاحون، iaitu tempoh susuan يانغ سياج البيك بوات رجل بايي -

- تأليف kerana ia menjadi ساتو amalan الدلم البديع العربي jahiliah مكا dikatakan عدالة تيدا sesuai انتوك كيتا contohi.adakah بنار begitu؟

كيتا تلاح سمع دان mengetahui sebelum INI،mengenai کیسه النبي محمد semasa يانغ امور bayinya disusui أوليغ إيبو susuan، الملاح ثنا dipisahkan عن ibunya سيتي آمنة.Baginda menjalani kehidupan الدلم suasana يانغ kedesaan، jauh داري kesibukan كوتا mekah

سوسو إيبو عدالة يانغ سياج berkhasiat دان و كوريا دليل السماسرة انتوك pertumbuhan بايي دان كاناك الكاناك.selain ثنا menjadi هاك setiap بايي انتوك menyusu دنغان سوسو بدن،iaitu بوكان دنغان سوسو منام termasuk diperah سيغار داري sumber حيوان ternakan terutamanya لمبو أتاو الصيغة khasiat سوسو سوسو تيدا الاتحاد perlu diceritakan لاگي



أرتيكل penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp؟ذ = 2009 & DT = 0331 & sec = bicara_agama & pg = ba_02. htm # ixzz3jhnmeqzu
© أوتوسان الملايو (م) دينار بحريني