Population density in Mecca is very

Population density in Mecca is very high. Most long-term residents of Mecca live in the Old City, and many work in the industry known locally as the Hajj Industry. Iyad Madani, Saudi Arabia's minister for Hajj, was quoted as saying, "We never stop preparing for the Hajj."[75] Year-round, pilgrims stream into the city to perform the rites of Umrah, and during the last weeks of Dhu al-Qi'dah, on average 4 million Muslims arrive in the city to take part in the rites known as Hajj.[76]

Pilgrims are from varying ethnicities and backgrounds, mainly Central Asia, South Asia, Southeast Asia, Europe, the Middle East, and Africa. Many of these pilgrims have remained and become residents of the city. Adding to the Hajj-related diversity, the oil-boom of the past 50 years has brought hundreds of thousands of working immigrants.

Non-Muslims are not permitted to enter Mecca under Saudi law,[11] and using fraudulent documents to do so may result in arrest and prosecution.[77] The prohibition extends to Ahmadis, as they are considered non-Muslims.[78] Nevertheless, many non-Muslims and Ahmadis have visited the city. The first such recorded example of non-Muslims is that of Ludovico di Varthema of Bologna in 1503.[79] Guru Nanak Sahib, the founder of Sikhism, visited Mecca in December 1518.[80] One of the most famous was Richard Francis Burton,[81] who traveled as a Qadiriyyah Sufi from Afghanistan in 1853. The Saudi government supports their position using[citation needed] Sura 9:28 from the Qur'an: O ye who believe! Truly the Pagans are unclean; so let them not, after this year of theirs, approach the Sacred Mosque.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความหนาแน่นประชากรในเมกกะได้สูงมาก ชาวเมกกะที่ยาวที่สุดอาศัยอยู่ในเมืองเก่า และจำนวนมากทำงานในเมืองไทยเป็นหัจญ์อุตสาหกรรมอุตสาหกรรม เสนอราคามาดานิ Iyad ซาอุดีอาระเบียรัฐมนตรีสำหรับวิธีการทำหัจญ์ คำพูด "เราไม่เคยหยุดเตรียมการฮัจญ์"[75] ตลอด พิลกริมส์กระแสเข้าเมืองเพื่อทำพิธีกรรม ของอุมเราะฮฺ และใน ช่วงสัปดาห์สุดท้ายของ Dhu al-Qi'dah เฉลี่ย 4 ล้านมุสลิมมาถึงในเมืองเพื่อมีส่วนร่วมในพิธีกรรมที่เรียกว่าวิธีการทำหัจญ์[76]

พิลกริมส์ได้จาก ethnicities และพื้นหลัง ส่วนใหญ่เอเชียกลาง เอเชียใต้ เอเชีย ยุโรป ตะวันออกกลาง และแอฟริกาแตกต่างกัน พิลกริมส์เหล่านี้หลายคนมีอยู่ และเป็น ชาวเมือง เพิ่มความหลากหลายที่เกี่ยวข้องกับวิธีการทำหัจญ์ บูมน้ำมันของปี 50 ผ่านมาได้มาหลายร้อยหลายพันอพยพทำ

ไม่ใช่มุสลิมห้ามใส่เมกกะกฎหมายซาอุ, [11] และใช้เอกสารปลอมดังกล่าวอาจส่งผลในการจับกุมและดำเนินคดี[77] prohibition ที่ขยายไปถึง Ahmadis ตามที่พวกเขาจะถือว่าไม่ใช่มุสลิม[78] อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่มุสลิมและ Ahmadis จำนวนมากได้เยี่ยมชมเมือง ตัวแรก ตัวอย่างเช่นบันทึกของมุสลิมไม่ใช่เป็นของ Ludovico di Varthema ของโลน่าใน 1503[79] คุรุนานัคซาฮิบ ผู้ก่อตั้งศาสนาซิกข์ เยี่ยมชมเมกกะใน 1518 ธันวาคม[80] อันมีชื่อเสียงมากที่สุดคือริชาร์ด Francis เบอร์ตัน, [81] ที่เดินทางเป็นการศูฟีย์ Qadiriyyah จากอัฟกานิสถานใน 1853 รัฐบาลซาอุสนับสนุนตำแหน่งของพวกเขาโดยใช้ [ต้องการอ้างอิง] สุราษฏร์ 9:28 จากอัลกุรอาน: โอ เยที่เชื่อ อย่างแท้จริงแน่อโยธยา เพื่อให้พวกเขาไม่ หลังจากปีนี้ของตน เข้ามัสยิดศักดิ์สิทธิ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความหนาแน่นของประชากรในเมกกะสูงมาก ผู้อยู่อาศัยในระยะยาวมากที่สุดของเมกกะอาศัยอยู่ในเขตเมืองเก่าและการทำงานจำนวนมากในอุตสาหกรรมที่รู้จักกันในฐานะอุตสาหกรรมฮัจญ์ ไดดารัฐมนตรีว่าการกระทรวงซาอุดีอาระเบียสำหรับฮัจญ์อ้างคำพูด "เราไม่เคยหยุดการเตรียมตัวสำหรับฮัจญ์". [75] ตลอดปีผู้แสวงบุญสตรีมเข้ามาในเมืองเพื่อดำเนินการพิธีอุมเราะห์และในช่วงสัปดาห์สุดท้ายของดูฮ์ อัล Qi'dah โดยเฉลี่ย 4 ล้านชาวมุสลิมเข้ามาในเมืองเพื่อมีส่วนร่วมในพิธีกรรมที่เรียกว่าฮัจญ์. [76] ผู้แสวงบุญที่มาจากชาติพันธุ์ที่แตกต่างและภูมิหลังส่วนใหญ่เป็นเอเชียกลางเอเชียใต้เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยุโรปกลาง ตะวันออกกลางและแอฟริกา จำนวนมากของผู้แสวงบุญเหล่านี้ยังคงอยู่และกลายเป็นที่อยู่อาศัยของเมือง การเพิ่มความหลากหลายฮัจญ์ที่เกี่ยวข้องกับน้ำมันบูมที่ผ่านมา 50 ปีได้นำหลายร้อยหลายพันของผู้อพยพที่ทำงานไม่ใช่มุสลิมจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าเมกกะภายใต้กฎหมายของประเทศ [11] และการใช้เอกสารปลอมในการทำเช่นนั้นอาจ ผลในการจับกุมและดำเนินคดี. [77] ห้ามขยายไป Ahmadis เช่นที่พวกเขาได้รับการพิจารณาไม่ใช่มุสลิม. [78] แต่อย่างไรก็ตามหลายคนไม่ใช่มุสลิมและ Ahmadis ได้เยี่ยมชมเมือง แรกตัวอย่างเช่นบันทึกดังกล่าวไม่ใช่มุสลิมเป็นที่ของ Ludovico ดิ Varthema โบโลญญาใน 1503 [79] คุรุนานักซาฮิบผู้ก่อตั้งศาสนาซิกข์เยี่ยมเมกกะในเดือนธันวาคม 1518. [80] หนึ่งที่มีชื่อเสียงมากที่สุดคือริชาร์ดฟรานซิสเบอร์ตัน [81] ที่เดินทางเป็น Qadiriyyah Sufi จากอัฟกานิสถานใน 1853 รัฐบาลซาอุดีอาระเบียสนับสนุนตำแหน่งของพวกเขาโดยใช้ [อ้างจำเป็น] สุระ 09:28 จากคัมภีร์กุรอ่าน: โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย แท้จริงศาสนาที่มีมลทิน เพื่อให้พวกเขาไม่ได้หลังจากปีของพวกเขานี้เข้าใกล้มัสยิดศักดิ์สิทธิ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความหนาแน่นของประชากรในเมืองสูงมาก ระยะยาวประชาชนส่วนใหญ่อยู่ในย่านเมืองเก่า และหลายงานในอุตสาหกรรมที่รู้จักกันในท้องถิ่นเป็นอุตสาหกรรมฮัจย์ iyad มาดานิ รัฐมนตรีของซาอุดีอาระเบียฮัจญ์ ถูกยกมาเป็นพูดว่า " เราไม่เคยหยุดเตรียมเรียก " [ 75 ] ทั้งปีผู้แสวงบุญกระแสเข้าไปในเมืองเพื่อดำเนินการพิธีกรรมของ umrah และในช่วงสัปดาห์สุดท้ายของซุลกิอฺดะฮฺ ,เฉลี่ย 4 ล้านมุสลิมเข้ามาในเมืองได้มีส่วนร่วมในพิธีกรรมที่เรียกว่าฮัจย์ [ 76 ]

ผู้แสวงบุญจากเชื้อชาติและภูมิหลังที่แตกต่างกัน ส่วนใหญ่ เอเชียกลาง เอเชียใต้ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ยุโรป ตะวันออกกลาง และแอฟริกา จำนวนมากของผู้แสวงบุญเหล่านี้ยังคงมีอยู่ และกลายเป็นที่อยู่อาศัยของเมือง เพิ่มไปประกอบพิธีฮัจย์ ที่เกี่ยวข้องหลากหลายน้ำมันเพลาที่ผ่านมา 50 ปี ทำให้หลายร้อยหลายพันของผู้อพยพทำงาน

ไม่ใช่มุสลิมไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าประเทศเมกกะภายใต้กฎหมาย [ 11 ] และการใช้เอกสารปลอมทำเช่นนั้นอาจส่งผลในการจับกุมและดำเนินคดี [ 77 ] การห้ามขยาย Ahmadis ตามที่พวกเขาจะถือว่าไม่ใช่มุสลิม [ 78 ] แต่หลายไม่ใช่มุสลิมและ Ahmadis ได้เยี่ยมชมเมืองครั้งแรกเช่นบันทึกตัวอย่างของมุสลิมที่ไม่อธิบาย ดิ varthema โบโลญญาใน 1314 [ 79 ] ครู Nanak ซาฮิบ ผู้ก่อตั้งศาสนาซิกข์เข้าชม 1518 เมกกะในเดือนธันวาคม [ 80 ] หนึ่งในที่มีชื่อเสียงที่สุดคือริชาร์ดฟรานซิสเบอร์ตัน , [ 81 ] ที่เดินทางเป็น Sufi จากมายาวนานในอัฟกานิสถานใน 1853 . รัฐบาลซาอุดิอาระเบียสนับสนุนตำแหน่งที่ใช้อ้างอิง [ จำเป็น ] สุระ 9 : 28 จาก อัลกุรอาน :O ท่านทั้งหลายที่เชื่อ ! จริงๆ พวกนอกศาสนา เป็นมลทิน เพื่อ ให้ ไม่ หลังจากในปีนี้ของพวกเขา , วิธีการ
มัสยิดศักดิ์สิทธิ์