book of the Quiche Maya, and the cu

book of the Quiche Maya, and the customs of the ancient Maya can still be observed in Quetzaltenango and Chichicastenango near Lake Atitlan. The Maya are a most resilient people.
Classical Mayan Civilization

While Teohihuacan and Monte Alban flourished, Mayan peoples farther south
in Yucatan and Guatemala produced the most splendid cultural achievements of
the classical era and perhaps of native American societies in any time.
Artistic and intellectual activity rose to new heights in numerous Mayan
centers, each boasting its temples, palaces, observatories, and ball courts.
Although it borrowed from Teotihuacan before the latter's fall in the seventh
century A.D., Mayan civilization subsequently cast a brilliant shadow over the
whole of Mesoamerica.

The earliest Mayas are thought to have migrated from the northwest coast
of California to the Guatemalan highlands during the third millennium B.C.
From that homeland, Yucatec and Cholian speakers settled the northern and
central lowlands between 1500 B.C. and A.D. 100, respectively. Mayan villages
developed steadily, many becoming ceremonial centers by the Christian era. In
the highlands, Kaminaljuyu had by then developed architecture and primitive
writing under the influence of Oaxaca and Teotihuacan. In the early classical
period before A.D. 550, Tikal in the central lowlands assumed the Mayan
leadership, as it traded with Teotihuacan and allied with Kaminaljuyu. The
fall of Teotihuacan brought temporary confusion, soon followed by the glorious
renaissance of the late classical era at Tikal, Palenque, Yaxchilan, Uxmal,
and many other Mayan centers.

Mayan communities were supported by productive economies, based upon
agriculture but heavily involved in handicrafts and long distance trade. In
the rich soil, improved by clearing, irrigating, and terracing, the Mayas
raised squash, chile peppers, and many other crops, including maize, which
supplied 80 percent of their food. Slaves did the hard labor in the fields and
in construction. On the next social rung were common peasants, craftsmen, and
merchants. The governing class of priests and nobles, drawn from elite
lineages, performed overlapping functions because religion and government were
so closely allied. This social structure was rigidly differentiated, with each
class distinct in rights and responsibilities.

Mayan women were respected and sometimes honored, but they exercised
their limited freedoms within the bounds permitted by a culture characterized
by male domination. As keepers of households and experts in handicrafts, they
did all of the weaving and alone produced the highly artistic pre-wheel
pottery, for which the Mayans are famous. In performing such important roles,
Mayan women earned a modicum of respect and status. When a maiden married, her
husband came to live in her family's house until he proved himself. She could
divorce him and marry again, if she waited a year. She was also permitted to
hold property. In many other ways, however, Mayan women were subordinated.
They were prohibited from looking directly at men; they waited on men at
meals, eating later with other women; and they could not hold public office or
enter a temple. Those in elite or royal families were regularly exported for
marriage into foreign families, serving as political trade goods for cementing
alliances or clinching trade agreements.

Each Mayan center was governed by a hereditary priest-king, although some
very few states may have had ruling queens in earlier times, before the sixth
century. The typical ruler in the late classical period was considered to be a
descendant of the sun god. He was assisted by a council of priests and nobles.
His government levied taxes, supervised justice, conducted foreign relations,
and made war - indeed, as time passed in this era, warfare became increasingly
common. Headmen, selected after passing examinations, were appointed to
administer affairs in outlying villages. They commanded local militias,
subject to strict control by the top military officers of the states. Some
centers remained independent, but most were members of loosely organized
leagues, based on common religions, royal marriages, or diplomatic alignments.

Religion permeated all phases of Mayan life. Law and taxation, for
example, were interpreted as religious principles and religious offerings.
Education was conducted mainly as training for priests, who made reading,
writing, and learning caste specialties. They conducted the numerous public
rituals, including some human sacrifice by decapitation. Mayan thought was
more ritualistic than scientific; mathematics and astronomy were considered
necessary to schedule ceremonies honoring the divine heavenly bodies. These
were but some among a vast hierarchy of deities, ruling the universe under a
supreme god and his consort.

The two most enduring achievements of the Mayas were their calendar and
their writing system. Neither of these was original, but both were more
efficient than those of earlier Mesoamerican peoples. The Mayas perfected a
solar calendar with eighteen months of 20 days each and a five-day period for
religious festivals. Using an ingenious cyclical system of notation known as
the "long count," they were able to date events of the distant past for
accurate record-keeping and astronomical observations. Their notational
mathematics, based on 20 rather than 10 in the current decimal system,
employed combinations of dots and bars, in vertical sequences, to indicate
numbers above 20. For non-numerical records, they combined pictographic and
glyphic symbols, which have only recently been partially deciphered.

Their remarkable accomplishments in mathematics, astronomy, and writing
were more than matched by their truly magnificent art and architecture. The
plaza of each Mayan community was marked by at least one pyramid, topped by a
temple. With their terraced sides and horizontal lines, these buildings
demonstrated a prevailing sense of proportion. The highly stylized sculpture
which decorated their terraces is regarded by some authorities as the world's
finest, even though Mayan sculptors accomplished their intricate carving with
only stone tools. The Mayas also developed mural painting to a high art. Even
their lesser arts, such as weaving, ceramics, and jewelry making, reveal
aesthetic sense, sublety of design, and manipulative skills superior to
artistic creations in many other high civilizations.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หนังสือมายาอาหารฝรั่งเศสชนิดหนึ่ง และประเพณีของมายาโบราณสามารถยังคงสามารถตรวจสอบใน Quetzaltenango และ Chichicastenango ใกล้เลคอาทิทแลน มายาเป็นคนยืดหยุ่นมากที่สุดอารยธรรมมายาคลาสสิกในขณะที่ Teohihuacan และ Monte Alban เจริญรุ่งเรือง มายาคนใต้มากขึ้นผลิตความสำเร็จวัฒนธรรมอันสวยงามที่สุดของสเปนและกัวเตมาลายุคคลาสสิก และบางทีสังคมชาวอเมริกันพื้นเมืองในเวลาใด ๆกิจกรรมศิลปะ และกุหลาบให้สูงใหม่ในมายาแห่งนี้ศูนย์ ของวัด พระราชวัง observatories และลูกแต่ละคอร์ทแม้ว่าจะยืมมาจาก Teotihuacan ก่อนหลังของฤดูใบไม้ร่วงในเจ็ดศตวรรษฝน อารยธรรมมายาต่อมาทอดเงาสดใสผ่านการทั้งหมดของเมโสอเมริกาMayas แรกสุดจะคิดว่า การย้ายมาจากฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของแคลิฟอร์เนียยังไฮแลนด์ Guatemalan ระหว่างมิลเลนเนียมสามบีที่บ้านเกิดเมืองนอน ลำโพง Yucatec และ Cholian จับเหนือ และสกอตแลนด์ตอนใต้ศูนย์กลางระหว่างบี 1500 และฝน 100 ตามลำดับ หมู่บ้านมายันพัฒนาอย่างต่อเนื่อง หลายเป็นพิธีศูนย์ โดยยุคคริสเตียน ในไฮแลนด์ Kaminaljuyu ได้ด้วย แล้วพัฒนาสถาปัตยกรรมกับขึ้นเขียนภายใต้อิทธิพลของโอซากาและ Teotihuacan ในช่วงคลาสสิกงวดก่อนคศ. 550, Tikal ในสกอตแลนด์ตอนใต้กลางสันนิษฐานที่มายาภาวะผู้นำ เป็นเรื่องซื้อขายกับ Teotihuacan และพ้องกับ Kaminaljuyu ที่ฤดูใบไม้ร่วงของ Teotihuacan นำความสับสนชั่วคราว เร็ว ๆ นี้ ตาม ด้วยการรุ่งโรจน์โรงแรมเรอเนสซองซ์คลาสสิกยุคปลายที่ Tikal พาเรน Yaxchilan, Uxmalและศูนย์มายาหลายอื่น ๆชุมชนมายันได้รับการสนับสนุน โดยประเทศต่าง ๆ ตามเกษตรแต่เกี่ยวข้องอย่างมากในงานหัตถกรรมและการค้าไกล ในดินอุดม ปรับปรุง ทางล้าง irrigating, terracing, Mayasยกสควอช เปบเปอร์ชิลี และหลายอื่น ๆ พืช ข้าวโพด รวมทั้งที่ให้ 80 เปอร์เซ็นต์ของอาหาร ทาสไม่แรงฮาร์ดดิสก์ในฟิลด์ และในการก่อสร้าง บนรุ้งสังคมถัดไปชาวนาทั่วไป ช่างฝีมือ และร้านค้า ชั้นควบคุมพระสงฆ์และขุนนาง ออกจากชนชั้นสูงเชื้อชาติ ทำหน้าที่ทับซ้อนกันเนื่องจากศาสนาและรัฐบาลพันธมิตรเพื่อให้ใกล้ชิด โครงสร้างทางสังคมนี้ถูก rigidly แตกต่างกัน แต่ละระดับที่แตกต่างในสิทธิและความรับผิดชอบมายาหญิงถูกยอมรับ และยกย่องบาง แต่พวกเขาใช้เสรีภาพของพวกเขาจำกัดภายในขอบเขตที่อนุญาต โดยลักษณะวัฒนธรรมโดยการครอบงำทางเพศ เป็นใครที่ได้ของครัวเรือนและผู้เชี่ยวชาญในงานหัตถกรรม พวกเขาไม่ได้ทั้งหมดของการทอผ้า และผลิตล้อก่อนศิลปะสูงเพียงอย่างเดียวดินเผา Mayans มีชื่อเสียง ในการทำหน้าที่สำคัญดังกล่าวผู้หญิงมายันได้เล็กน้อยของคเคารพและสถานะ เมื่อหญิงสาวที่แต่งงาน ของเธอสามีมาอยู่ในบ้านของครอบครัวจนกระทั่งเขาพิสูจน์ตัวเอง เธอสามารถหย่า และแต่งงานอีกครั้ง ถ้าเธอรอปี เธอยังได้รับอนุญาตให้เก็บคุณสมบัติ ในอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงมายามีรองพวกเขาถูกห้ามโดยตรงผู้ชาย จะรอคนที่อาหาร รับประทานอาหารในภายหลังกับผู้หญิงอื่น ๆ และพวกเขาไม่สามารถถือสำนักงานสาธารณะ หรือการวัดการ ผู้ที่อยู่ในชนชั้นสูงหรือพระบรมวงศานุวงศ์เป็นประจำถูกส่งออกสำหรับแต่งงานเป็นครอบครัวที่ต่างประเทศ บริการเป็นสินค้าการเมืองทางการค้าสำหรับ cementingพันธมิตรหรือข้อตกลงทางการค้า clinchingแต่ละศูนย์มายันถูกควบคุม โดยรัชทายาทแห่งสงฆ์คิง แม้บางอเมริกาน้อยมากอาจมีหุควีนส์ในครั้งก่อนหน้า ก่อนที่หกเซ็นจูรี่ ไม้บรรทัดทั่วไปในยุคคลาสสิกสายถูกถือว่าเป็นการหลานของพระอาทิตย์ เขาได้รับความช่วยเหลือ โดยคณะพระสงฆ์และขุนนางเขาเก็บภาษี มีความยุติธรรม ดำเนินความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและทำสงคราม - แน่นอน เป็นเวลาที่ผ่านไปในยุคนี้ สงครามกลายเป็นมากขึ้นทั่วไป Headmen เลือกผ่านตรวจร่างกาย ถูกแต่งตั้งให้จัดการกิจการในหมู่บ้าน พวกเขาสั่งให้หนุนท้องถิ่นภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดโดยเจ้าหน้าที่ทหารสูงสุดของอเมริกา บางศูนย์ยังคงอิสระ แต่ส่วนใหญ่อยู่ซึ่งจัดลี ตามศาสนาทั่วไป แต่งงานรอยัล หรือจัดแนวทางทางการทูตศาสนา permeated ระยะทั้งหมดของชีวิตมายา กฎหมายและภาษีอากร การตัวอย่าง ถูกตีความเป็นหลักการทางศาสนาและศาสนาเหนื่อยวิธีการศึกษาส่วนใหญ่เป็นการอบรมสำหรับพระสงฆ์ ที่ทำการอ่านเขียน และการเรียนรู้ความเชี่ยวชาญวรรณะ พวกเขาดำเนินการให้ประชาชนจำนวนมากพิธีกรรม รวมถึงบางคนเสียสละ โดย decapitation มายาคิดว่า ถูกว่ายิ่งกว่าวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ได้ถือจำเป็นต้องกำหนดการพิธี honoring เนื้อสวรรค์พระเจ้า เหล่านี้ได้ แต่บางคนลำดับชั้นมากมายของเทวดา ปกครองจักรวาลภายใต้การพระมเหสีและพระเจ้าสูงสุดความสำเร็จยั่งยืนมากที่สุดสองของ Mayas มีปฏิทินของพวกเขา และระบบการเขียน ไม่เหล่านี้เป็นต้นฉบับ แต่ทั้งสองถูกเพิ่มเติมมีประสิทธิภาพมากกว่าผู้คนในอเมริกากลางก่อนหน้านี้ Mayas perfected แบบปฏิทินสุริยคติกับสิบแปดเดือน 20 วันและระยะเวลา 5 วันสำหรับเทศกาลทางศาสนา ใช้ระบบวัฏจักรการแยบยลของสัญกรณ์ที่เรียกว่า"นานนับ พวกเขาสามารถเหตุการณ์วันไกลมาก่อนต้องสังเกต เก็บบันทึก และดาราศาสตร์ Notational ของพวกเขาคณิตศาสตร์ ตาม 20 มากกว่า 10 ในระบบทศนิยมปัจจุบันชุดเจ้าของจุดและบาร์ ในลำดับแนวตั้ง การระบุหมายเลขข้างต้น 20 สำหรับเรกคอร์ดที่ไม่ใช่ตัวเลข พวกเขารวม pictographic และglyphic สัญลักษณ์ ที่มีเท่านั้นเพิ่งถูกบางส่วนฮิความสำเร็จที่โดดเด่นในคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และการเขียนกว่าถูกจับคู่ โดยศิลปะที่งดงามอย่างแท้จริงและสถาปัตยกรรมของพวกเขา ที่พลาซ่าของแต่ละชุมชนมายันถูกทำเครื่องหมาย โดยพีระมิด ราดโดยวัด มีระเบียงด้านข้างและเส้นแนวนอน อาคารเหล่านี้แสดงความรู้สึกเป็นสัดส่วน ประติมากรรมสูงสุกใสการตกแต่งระเบียงการถือ โดยบางหน่วยงานเป็นของโลกดี แม้มายานี้ได้แกะสลักซับซ้อนของพวกเขาด้วยเฉพาะ หินเครื่องมือ Mayas การพัฒนาจิตรกรรมจิตรกรรมฝาผนังสูงเป็นศิลปะ แม้ศิลปะของพวกเขาน้อย ทอผ้า เครื่องเคลือบ และ ทำเครื่องประดับ เปิดเผยความรู้สึกสุนทรียะ sublety และทักษะปฏิบัติที่เหนือกว่าสร้างสรรค์ศิลปะในอารยธรรมสูงมากอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หนังสือ Quiche มายาและประเพณีของมายาโบราณยังสามารถสังเกตได้ใน Quetzaltenango และ Chichicastenango อยู่ใกล้กับทะเลสาบ Atitlan มายาเป็นคนที่มีความยืดหยุ่นมากที่สุด.
ยันอารยธรรมคลาสสิกในขณะที่ Teohihuacan และมอนเตเบลล่าเจริญรุ่งเรืองประชาชนยันไกลออกไปทางทิศใต้ในยูคาทานและกัวเตมาลาผลิตสำเร็จทางวัฒนธรรมที่สวยงามที่สุดของยุคคลาสสิกและบางทีของสังคมอเมริกันพื้นเมืองในเวลาใด ๆ . กิจกรรมศิลปะและสติปัญญา ลุกขึ้นไปที่ความสูงใหม่ในจำนวนมากของชาวมายันศูนย์แต่ละโม้วัดของพระราชวังหอดูดาวและสนามบอล. แม้ว่ามันจะยืมมาจากแคนก่อนการล่มสลายของหลังในเจ็ดศตวรรษอารยธรรมมายันต่อมาโยนเงาที่ยอดเยี่ยมกว่าทั้งเมโสชาวมายันเร็วที่สุดเท่าที่คิดว่าจะได้อพยพมาจากชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของรัฐแคลิฟอร์เนียไปยังที่ราบสูงกัวเตมาลาในช่วงสามพันปีก่อนคริสตกาลจากบ้านเกิดที่ Yucatec และลำโพง Cholian ตัดสินภาคเหนือและที่ราบลุ่มภาคกลางระหว่าง พ.ศ. 1500 และ ค.ศ. 100 ตามลำดับ หมู่บ้านของชาวมายันการพัฒนาอย่างต่อเนื่องจำนวนมากกลายเป็นศูนย์พระราชพิธีโดยคริสตศักราช ในที่ราบสูง, โบราณสถาน Kaminaljuyu ได้โดยการพัฒนาแล้วและสถาปัตยกรรมดั้งเดิมเขียนภายใต้อิทธิพลของโออาซากาและแคน คลาสสิกในช่วงต้นในช่วงเวลาก่อนที่จะ AD 550, Tikal ในที่ราบลุ่มภาคกลางสันนิษฐานว่าชาวมายันเป็นผู้นำขณะที่มันแลกกับแคนและพันธมิตรกับโบราณสถาน Kaminaljuyu การล่มสลายของแคนนำความสับสนชั่วคราวทันทีตามรุ่งโรจน์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุคคลาสสิกช่วง Tikal, Palenque, Yaxchilan, Uxmal, และหลายศูนย์มายันอื่น ๆ . ชุมชนของชาวมายันได้รับการสนับสนุนจากเศรษฐกิจการผลิตขึ้นอยู่กับการเกษตร แต่อย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องในงานหัตถกรรม และการค้าทางไกล ในดินที่อุดมไปด้วยการปรับปรุงโดยการล้าง, การส่งน้ำและลดหลั่น, ชาวมายันยกสควอช, ชิลีพริกและพืชอื่น ๆ อีกมากมายรวมทั้งข้าวโพดซึ่งให้มาร้อยละ 80 ของอาหารของพวกเขา ทาสได้ทำงานหนักในทุ่งนาและในการก่อสร้าง ในขั้นต่อไปเป็นสังคมชาวนาทั่วไปช่างฝีมือและพ่อค้า ระดับการปกครองของพระและขุนนางมาจากยอดlineages ดำเนินการฟังก์ชั่นที่ทับซ้อนกันเพราะศาสนาและรัฐบาลถูกพันธมิตรอย่างใกล้ชิด โครงสร้างทางสังคมที่แตกต่างกันอย่างเหนียวแน่นกับแต่ละระดับที่แตกต่างกันในสิทธิและความรับผิดชอบ. ผู้หญิงมายันได้รับการยอมรับและได้รับเกียรติบางครั้ง แต่พวกเขาใช้สิทธิเสรีภาพ จำกัด ของพวกเขาภายในขอบเขตที่ได้รับอนุญาตจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นโดยการครอบงำชาย ในฐานะที่เป็นผู้ประกอบการเฝ้าและผู้เชี่ยวชาญในงานหัตถกรรมที่พวกเขาทำทุกอย่างของการทอผ้าและคนเดียวที่ผลิตศิลปะสูงก่อนล้อเครื่องปั้นดินเผาที่มีชื่อเสียงมายัน ในการปฏิบัติบทบาทสำคัญเช่นผู้หญิงมายันได้รับจำนวนเล็กน้อยของความเคารพและสถานะ เมื่อหญิงสาวแต่งงานของเธอสามีมาอยู่ในบ้านของครอบครัวของเธอจนกว่าเขาจะพิสูจน์ตัวเอง เธอจะหย่ากับเขาและแต่งงานอีกครั้งถ้าเธอรอปี เธอได้รับอนุญาตยังถืออสังหาริมทรัพย์ ในรูปแบบอื่น ๆ อีกมากมาย แต่ผู้หญิงมายันถูกเป็นรอง. พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตจากการมองตรงไปที่คน; พวกเขารอคอยกับผู้ชายที่อาหารการกินต่อมากับผู้หญิงคนอื่น ๆ ; และพวกเขาไม่สามารถดำรงตำแหน่งสาธารณะหรือเข้าพระวิหาร ผู้ที่อยู่ในครอบครัวชนชั้นสูงหรือพระราชถูกส่งออกอย่างสม่ำเสมอสำหรับการแต่งงานเข้าไปในครอบครัวชาวต่างชาติที่ทำหน้าที่เป็นทางการเมืองการค้าสินค้าสำหรับการประสานพันธมิตรหรือนัข้อตกลงการค้า. แต่ละศูนย์มายันได้รับการควบคุมโดยพันธุกรรมพระกษัตริย์แม้ว่าบางรัฐน้อยมากอาจจะมีการพิจารณาคดีราชินี ในช่วงเวลาก่อนหน้านี้ก่อนที่หกศตวรรษ ผู้ปกครองทั่วไปในยุคคลาสสิกในช่วงปลายได้รับการพิจารณาให้เป็นลูกหลานของดวงอาทิตย์พระเจ้า เขาได้รับการช่วยเหลือจากสภาของพระสงฆ์และขุนนาง. รัฐบาลของเขาเรียกเก็บภาษีภายใต้การดูแลความยุติธรรมดำเนินความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและการทำสงคราม - จริงเมื่อเวลาผ่านไปในยุคนี้สงครามกลายเป็นมากขึ้นที่พบบ่อย ผู้ใหญ่บ้านเลือกหลังจากผ่านการตรวจสอบได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลกิจการในหมู่บ้านห่างไกล พวกเขาได้รับคำสั่ง militias ท้องถิ่นภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดโดยเจ้าหน้าที่ทหารบนของรัฐ บางศูนย์ยังคงเป็นอิสระ แต่ส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของการจัดหลวมลีกบนพื้นฐานของศาสนาทั่วไปพระราชแต่งงานหรือจัดแนวทางการทูต. ศาสนาเต็มทุกขั้นตอนของชีวิตของชาวมายัน กฎหมายและภาษีอากรสำหรับตัวอย่างที่ถูกตีความว่าเป็นหลักการทางศาสนาและการให้บริการทางศาสนา. การศึกษาได้ดำเนินการส่วนใหญ่เป็นการฝึกอบรมสำหรับพระสงฆ์ที่ทำให้การอ่านการเขียนและการเรียนรู้พิเศษวรรณะ พวกเขาดำเนินการของประชาชนจำนวนมากพิธีกรรมรวมทั้งบางเสียสละของมนุษย์โดยการตัดศีรษะ ความคิดของชาวมายันเป็นมากขึ้นกว่าพิธีกรรมทางวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ได้รับการพิจารณาความจำเป็นในการจัดกำหนดการพิธีเคารพศพสวรรค์ของพระเจ้า เหล่านี้มี แต่บางคนในหมู่ลำดับชั้นใหญ่ของเทพปกครองจักรวาลภายใต้พระเจ้าสูงสุดและพระราชสวามีของเขา. สองความสำเร็จที่ยั่งยืนที่สุดของชาวมายามีปฏิทินของพวกเขาและระบบการเขียนของพวกเขา ทั้งในจำนวนนี้คือเดิม แต่ทั้งสองได้มากขึ้นมีประสิทธิภาพกว่าของคน Mesoamerican ก่อนหน้านี้ ชาวมายันที่สมบูรณ์แบบปฏิทินสุริยคติกับสิบแปดเดือน 20 วันในแต่ละครั้งและระยะเวลาห้าวันสำหรับเทศกาลทางศาสนา การใช้ระบบวงจรแยบยลของโน้ตรู้จักกันในนาม"นับยาว" พวกเขาก็สามารถที่จะมีเหตุการณ์วันที่ผ่านมาที่ห่างไกลสำหรับเก็บบันทึกข้อมูลที่ถูกต้องและการสังเกตการณ์ดาราศาสตร์ สัญลักษณ์ของพวกเขาคณิตศาสตร์ขึ้นอยู่กับ 20 มากกว่า 10 ในระบบทศนิยมปัจจุบันการรวมการจ้างงานของจุดและบาร์ในลำดับแนวตั้งเพื่อระบุหมายเลขข้างต้น 20. สำหรับบันทึกที่ไม่ใช่ตัวเลขที่พวกเขารวมวาดเขียนและสัญลักษณ์แกะสลักซึ่งมีเพียงเมื่อเร็ว ๆ นี้ รับการถอดรหัสบางส่วน. ความสำเร็จที่โดดเด่นของพวกเขาในคณิตศาสตร์ดาราศาสตร์และการเขียนมากกว่าการจับคู่โดยศิลปะที่งดงามอย่างแท้จริงและสถาปัตยกรรมของพวกเขา พลาซ่าของแต่ละชุมชนมายันถูกทำเครื่องหมายด้วยอย่างน้อยหนึ่งพีระมิดยอดวัด กับด้านระเบียงของพวกเขาและเส้นแนวนอน, อาคารเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นจากสัดส่วน ประติมากรรมเฉพาะตัวสูงซึ่งได้รับการตกแต่งระเบียงของพวกเขาได้รับการยกย่องจากเจ้าหน้าที่บางคนของโลกที่ดีที่สุดถึงแม้ว่าประติมากรชาวมายันที่ประสบความสำเร็จการแกะสลักหินของพวกเขาด้วยเครื่องมือหินเท่านั้น ชาวมายันยังพัฒนาจิตรกรรมฝาผนังเพื่อศิลปะชั้นสูง แม้กระทั่งศิลปะน้อยของพวกเขาเช่นการทอผ้า, เซรามิกและการทำเครื่องประดับเปิดเผยความรู้สึกที่สวยงาม, sublety ของการออกแบบและทักษะในการบิดเบือนที่เหนือกว่าเพื่อสร้างสรรค์ทางศิลปะในหลายอารยธรรมสูงอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หนังสือของคีช มายา และ ประเพณีของชาวมายาโบราณยังสามารถพบในและใกล้ทะเลสาบ Atitlan Xela chichicastenango . มายาเป็นยืดหยุ่นที่สุดคน

ตอนที่ teohihuacan อารยธรรมมายันคลาสสิก และมอนเบลล่าเจริญรุ่งเรือง คนใต้ไกลออกไปใน Yucatan Mayan
และกัวเตมาลาผลิตทางวัฒนธรรมผลงานยอดเยี่ยมที่สุดของ
ยุคโบราณและบางทีของสังคมอเมริกันพื้นเมืองในเวลาใด ๆ และกิจกรรมทางศิลปะ
เพิ่มขึ้นถึงความสูงใหม่ในศูนย์มายา
มากมาย , โม้ของแต่ละวัด วัง หอสังเกตการณ์และลูกศาล
ถึงแม้ว่ามันจะยืมทีโอทิวาคานก่อนหลังของฤดูใบไม้ร่วงในคริสต์ศตวรรษที่ 7
, เงามายาอารยธรรมในภายหลัง สดใสกว่า
ทั้งหมดของเมโสอเมริกา

ชาวมายาที่สุด คิดว่า ได้อพยพมาจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของแคลิฟอร์เนียในกัวเตมาลาที่ราบสูง
ในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช
จากบ้านเกิดเมืองนอน yucatec cholian ลำโพงและตัดสิน ภาคเหนือและภาคกลางพื้นที่ราบระหว่าง 1 , 500 B.C .
) และ 100 ตามลำดับ หมู่บ้านมายัน
พัฒนาอย่างต่อเนื่อง หลายกลายเป็นศูนย์พิธีโดยคริสต์ศักราชใน
Highlands , kaminaljuyu ได้โดยการพัฒนาสถาปัตยกรรมและดั้งเดิม
เขียนภายใต้อิทธิพลแห่ง และ Teotihuac á n . ในสมัยคลาสสิก
แต่เช้าก่อนคริสตศักราช 550 Tikal ในพื้นที่ราบภาคกลางถือว่าเป็นผู้นำมายา
ตามที่มันแลกกับทีโอทิวาคานและพันธมิตรกับ kaminaljuyu .
ตกของทีโอทิวาคานพาสับสนชั่วคราว แล้วตามด้วยรุ่งโรจน์
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุคคลาสสิค สายที่ Tikal , Palenque , yaxchilan Uxmal ,
, และศูนย์มายันหลายๆ ชุมชนมายัน

ได้รับการสนับสนุนโดยเศรษฐกิจการผลิตขึ้นอยู่กับ
การเกษตรแต่เกี่ยวข้องอย่างมากในงานหัตถกรรมและการค้าระยะยาว ในดินที่อุดมไปด้วย
ปรับปรุงโดยการ irrigating และ terracing , Maya
ยกสควอช , พริกชิลี , และหลายอื่น ๆพืช ได้แก่ ข้าวโพดซึ่ง
ให้ 80 เปอร์เซ็นต์ของอาหารของพวกเขา ทาสทำแรงงานหนักในไร่นาและ
ในการก่อสร้าง ในขั้นต่อไปสังคมชาวนาทั่วไป ช่างฝีมือ และพ่อค้า
. การปกครองชั้นเรียนของนักบวชและขุนนาง ได้มาจากพันธุ์ยอด
ดำเนินการฟังก์ชันซ้อนกันเพราะศาสนาและรัฐบาล
อย่างใกล้ชิดเพื่อพันธมิตร โครงสร้างสังคมนี้แตกต่างกับแต่ละ
rigidly ,ชั้นเรียนแตกต่างกันในสิทธิและความรับผิดชอบ

Mayan ผู้หญิงเคารพและบางครั้งก็เป็นเกียรติ แต่พวกเขาใช้
จำกัดเสรีภาพของพวกเขาภายในขอบเขตที่อนุญาตโดยวัฒนธรรมลักษณะ
ชายครอบงำ . เป็นผู้ดูแลครอบครัวและผู้เชี่ยวชาญในการทำทั้งหมดของพวกเขา
หัตถกรรม การทอผ้า และคนเดียวที่ผลิตศิลปะสูงก่อนล้อ
เครื่องปั้นดินเผา ซึ่งมายันมีชื่อเสียงในการแสดงบทบาทที่สำคัญเช่น
จํานวนเล็กน้อยของการเคารพและสถานะได้รับผู้หญิงมายัน เมื่อหญิงสาวที่แต่งงานแล้ว สามีของเธอ
มาอยู่ในบ้านของครอบครัวของเธอจนกว่าเขาจะพิสูจน์เอง เธออาจ
หย่ากับเขาและแต่งงานอีกครั้ง , ถ้าเธอรอมาเป็นปี เธอยังได้รับอนุญาต

ถือคุณสมบัติ ในรูปแบบอื่น ๆ อีกมากมาย แต่ผู้หญิงมายาถูก subordinated .
ก็ห้ามมองโดยตรง ที่ คนพวกเขารอผู้ชายที่
อาหาร กินทีหลังกับผู้หญิงอื่น ๆและพวกเขาจะไม่ถือสำนักงานสาธารณะหรือ
ระบุวัด ในยอดหรือราชวงศ์ถูกส่งออกเป็นประจําสําหรับ
การแต่งงานในครอบครัวต่างชาติ เพื่อเป็นการค้าสินค้าทางการเมืองใน clinching พันธมิตรทางการค้าหรือ


แต่ละมายาศูนย์ถูกควบคุม โดยกษัตริย์พระเป็นกรรมพันธุ์ ถึงแม้ว่าบาง
น้อยมาก อาจจะมีการปกครองในรัฐควีนส์ครั้งก่อนหน้านี้ ก่อนศตวรรษที่หก

ไม้บรรทัดธรรมดาในยุคคลาสสิค สายนี้ถือว่าเป็น
ลูกหลานของพระเจ้า . เขาถูกช่วยโดยสภานักบวชและขุนนาง
รัฐบาลของเขาเรียกเก็บภาษี ดูแลความยุติธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ และทำให้สงคราม
- แน่นอนเมื่อเวลาผ่านไปในยุค สงครามเริ่มขึ้น
ทั่วไป ผู้ใหญ่บ้าน ซึ่งหลังจากผ่านการสอบ การดูแลกิจการใน

หมู่บ้านรอบนอก พวกเขาสั่ง militias ท้องถิ่น
เรื่องการควบคุมที่เข้มงวด โดยเจ้าหน้าที่ทหารสูงสุดของอเมริกา บาง
ศูนย์ยังคงอิสระ แต่ส่วนใหญ่เป็นสมาชิกขององค์กร
หลวมๆ ลีก ตามศาสนาทั่วไป รอยัล การแต่งงาน หรือทางการทูต การ

ศาสนา ( ทุกขั้นตอนของชีวิต มายา กฎหมายและภาษีอากร สำหรับ
ตัวอย่าง ถูกตีความว่าเป็นหลักการทางศาสนาและการบูชาทางศาสนา การศึกษามีวัตถุประสงค์ส่วนใหญ่
การฝึกอบรมสำหรับพระที่ทำให้การอ่าน
การเขียน และการเรียนรู้วรรณะพิเศษ พวกเขามีพิธีกรรมสาธารณะ
มากมาย รวมทั้งบางมนุษย์เสียสละโดยการตัดหัว . คิดว่ามายาคือ
พิธีกรรมมากกว่าวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ และดาราศาสตร์ถือว่าเป็นพิธีเคารพ
ตารางเทพสวรรค์ ร่างกาย เหล่านี้มี แต่บางส่วนของ
ลำดับชั้นมากมายของเทพ ปกครองจักรวาลภายใต้
พระเจ้าสูงสุดและมเหสีของเขา

สอง สำคัญที่สุด ความสำเร็จของชาวมายามีปฏิทินของพวกเขาและ
ระบบเขียนของพวกเขา และเหล่านี้คือต้นฉบับแต่ทั้งสองมีประสิทธิภาพมากขึ้นกว่าก่อนหน้านี้ประชาชน
หอมกรุ่น . ชาวมายา perfected
ปฏิทินแสงอาทิตย์กับสิบแปดเดือน 20 วันของแต่ละคนและระยะเวลาห้าวันสำหรับ
เทศกาลทางศาสนา การใช้กลยุทธ์แยบยลระบบตัวโน้ตที่เรียกว่า
" นานนับ " พวกเขาสามารถวันที่เหตุการณ์ที่ผ่านมาไกลสำหรับ
ถูกต้องบันทึกการรักษาและการสังเกตทางดาราศาสตร์ .
สัญลักษณ์ของพวกเขาคณิตศาสตร์ , ขึ้นอยู่กับ 20 มากกว่า 10 ในระบบทศนิยมปัจจุบัน
ใช้ผสมจุดและบาร์ในลำดับแนวตั้งเพื่อระบุตัวเลขข้างบน
20 สำหรับบันทึกตัวเลขไม่ , พวกเขารวมและ
glyphic วาดเขียนสัญลักษณ์ซึ่งมีเพียงเมื่อเร็ว ๆนี้บางส่วนแปลรหัส

ของพวกเขาที่โดดเด่น ความสำเร็จในทางคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และการเขียน
มากกว่าจับคู่ด้วยศิลปะที่งดงามอย่างแท้จริงของพวกเขาและสถาปัตยกรรม
พลาซ่าของแต่ละชุมชนมายันที่ถูกทำเครื่องหมายโดยอย่างน้อยหนึ่งพีระมิด , topped โดย
วัด ด้านระเบียงของพวกเขาและเส้นแนวนอน , อาคารเหล่านี้
) ที่มีความรู้สึกของสัดส่วน . เก๋ขอประติมากรรม
ซึ่งตกแต่งระเบียงของพวกเขาถือว่า โดยบางหน่วยงานเช่น
ที่ดีที่สุดของโลกแม้ว่าประติมากรมายาได้แกะสลักประณีตกับ
เครื่องมือหินเท่านั้น ชาวมายายังพัฒนา ภาพจิตรกรรมฝาผนังเป็นศิลปะสูง แม้
ศิลปะน้อยกว่า เช่น ทอผ้า เครื่องปั้นดินเผา และเครื่องประดับให้เปิดเผย
สุนทรียะ sublety การออกแบบและทักษะที่เหนือกว่า

การสร้างงานศิลปะในอารยธรรมสูงอื่น ๆอีกมากมาย
เจ้ากี้เจ้าการ