“สี่แผ่นดิน” ยังชี้ให้เห็นอีกด้วยว่

“สี่แผ่นดิน” ยังชี้ให้เห็นอีกด้วยว่าสายสัมพันธ์ทางจิตใจระหว่างพระมหากษัตริย์กับราษฎรนั้นมีความลึกซึ้งมากเพียงใด โดยในเรื่องได้กล่าวถึงงานออกพระเมรุพระเจ้าลูกเธอ กรมขุนสุพรรณภาควดี ณ พระราชวังบางปะอินเมื่อ พ.ศ. 2448 เพื่อที่จะแสดงให้เห็นว่า ความทุกข์โศกของพระมหากษัตริย์นั้นก็เป็นความทุกข์โศกของราษฎรอย่าง “พลอย” ไปด้วย ดังความว่า

"พระเจ้าอยู่หัวเสด็จมาจากที่ประทับด้วยพระพักตร์อันเศร้าโศก อาลัยถึงพระราชธิดาที่อยู่ในพระโกศ และพอทอดพระเนตรเห็นเสด็จพระองค์กลางผู้เป็นพระขนิษฐาร่วมเจ้าจอมมารดากับกรมขุนสุพรรณฯ ก็เสด็จพระราชดำเนินเข้ามาสวมกอดเสด็จพระองค์นั้น และต่างองค์ต่างทรงพระกันแสง พลอยใจหายด้วยความเศร้าสลด รีบหมอบก้มหน้าลงทันที มิกล้าจะมองภาพนั้น ในคอนั้นแห้งและตีบตัน น้ำตาอุ่นๆออกมาอยู่เต็มสองเบ้าตา พลอยเพิ่งได้เห็นครั้งนี้เป็นครั้งแรก ที่พระเจ้าอยู่หัวของตนทรงพระกันแสง ความทุกข์ความระทมใจที่ตนเคยได้รับมาแล้ว และแน่ใจว่าจะต้องรับต่อไปนั้น ดูหมดความสำคัญลงไปในทันทีทันใด"
(คึกฤทธิ์ ปราโมช 2534, 479-480)

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

"The four land" also suggests that other psychological ties between the King to the people, it is very subtle. In the story mentioned his work men God daughter her. Bang PA-in Royal Palace at Wadi kromkhun Association sector in 2448 so that it shows that the woes of the King, it is either the people's woes. "Gem". So that the"พระเจ้าอยู่หัวเสด็จมาจากที่ประทับด้วยพระพักตร์อันเศร้าโศก อาลัยถึงพระราชธิดาที่อยู่ในพระโกศ และพอทอดพระเนตรเห็นเสด็จพระองค์กลางผู้เป็นพระขนิษฐาร่วมเจ้าจอมมารดากับกรมขุนสุพรรณฯ ก็เสด็จพระราชดำเนินเข้ามาสวมกอดเสด็จพระองค์นั้น และต่างองค์ต่างทรงพระกันแสง พลอยใจหายด้วยความเศร้าสลด รีบหมอบก้มหน้าลงทันที มิกล้าจะมองภาพนั้น ในคอนั้นแห้งและตีบตัน น้ำตาอุ่นๆออกมาอยู่เต็มสองเบ้าตา พลอยเพิ่งได้เห็นครั้งนี้เป็นครั้งแรก ที่พระเจ้าอยู่หัวของตนทรงพระกันแสง ความทุกข์ความระทมใจที่ตนเคยได้รับมาแล้ว และแน่ใจว่าจะต้องรับต่อไปนั้น ดูหมดความสำคัญลงไปในทันทีทันใด"(คึกฤทธิ์ ปราโมช 2534, 479-480)

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

"Four Arms" also pointed out that the mental rapport between the monarch and the people are very profound one. The matter was discussed out Meru God, baby. Krom Khun Suphan wadi at the Palace was established in 2448 in order to show that. The Lament of the Kings, it is the sorrow of the people as "Sapphire" to that of the "King came from the stamp with the face of grief. Lamented the daughter is in the urn. And seeing His Majesty the Dowager who was the sister together with Khun Supan's Department. His Majesty then went to embrace him. And the different wept. Sapphire is stunned with grief. I lay face down immediately Otherwise I would look at it In the dry and constricted throat. Warm tears filled out two sockets. Stone just saw this for the first time. That his Majesty wept. The excruciating pain that they've already received. And be sure to get it. See it important to immediately " (Kukrit 2534, 479-480).

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

"Four" also pointed out as well that the emotional bond between the king and ราษฎรนั้น has depth very much? In the budgeting, discusses the Youth Department of Khun suphan region. AtB.Professor 2448 to show. The sorrow of the king, it is the sorrow of the people as the "gem". So that

."The king went from stamped with a sad face. Desperate to the daughter in the urn. And when he saw before him in the the sister joined the Dowager to Krom Khun suphan.