ประวัติความเป็นมา วันพืชมงคลแต่เดิม

ประวัติความเป็นมา วันพืชมงคล
แต่เดิมนั้น พิธีพืชมงคลกับพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญนั้นแยกออกจากกัน จนกระทั่งเมื่อพ.ศ.2479 สถานการณ์โลกและบ้านเมืองในขณะนั้นไม่เหมาะสมจัดงาน จึงได้ว่างเว้นไป กว่า 10 ปี จนกระทั่งถึงพ.ศ. 2490 รัฐบาลในขณะนั้นได้ฟื้นฟูพิธีนี้ขึ้นอีกครั้งหนึ่ง เพราะเมืองไทยเป็นเมืองแห่งการเกษตร โดยการจัดพิธีนี้ขึ้นเพื่อเป็นขวัญและกำลังใจแก่เกษตรกรทุกคน ซึ่งในขณะนั้นมีเพียงพิธีพืชมงคลเพียงอย่างเดียวเท่านั้น จนเมื่อพ.ศ. 2503 จึงได้มีการนำเอาพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญมารวมเข้ากันกับพิธีพืชมงคล ซึ่งกลายมาเป็นพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญดังเช่นปัจจุบัน
สำหรับพิธีพืชมงคลนั้นถือเป็นพิธีพุทธ มีการนิมนต์พระสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์พิธีทำขวัญเมล็ดพืชพันธุ์ต่างๆ เช่น ข้าวเปลือกเจ้า ข้าวเหนียว ข้าวฟ่าง ข้าวโพด ถั่ว งา เผือก มัน ฯลฯ โดยมีจุดมุ่งหมายให้เมล็ดพันธุ์เหล่านั้น ปราศจากโรคภัยและให้อุดมสมบูรณ์เจริญงอกงามดี
ในส่วนของพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญนั้นถือเป็นพิธีพราหมณ์ เริ่มต้นด้วยการไถนาเพื่อหว่านเมล็ดข้าว จากนั้นจึงนำของเสี่ยงทายต่างๆ มาให้พระโคกิน ส่วนใหญ่จะเป็นหญ้า ข้าวเปลือก เหล้า ข้าวโพด ถั่วเขียว งา และน้ำ เมื่อพระโคกินสิ่งใด ก็จะมีการทำนายออกมา เพื่อเป็นแนวทางให้แก่เหล่าเกษตรกรนำไปปรับใช้กับเรือกสวนไร่นาของตน แม้ว่าปัจจุบันการเกษตรจะไม่ได้พึ่งพาธรรมชาติเต็มที่ 100 เปอร์เซ็นต์เหมือนแต่ก่อน แต่ก็ยังมีการนำอาหารมาให้พระโคกินเพื่อเสี่ยงทายเช่นเดิม
หลังจากพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญเสร็จสิ้นแล้ว เกษตรกรที่มาเฝ้าดูการประกอบพิธีจะเข้าไปเก็บเมล็ดพันธุ์ที่พระยาแรกนาใช้หว่านในพิธีเพื่อนำไปเป็นเมล็ดพันธุ์สำหรับเพาะปลูกต่อไป แต่ส่วนมากนิยมเก็บเอาไว้เพื่อเป็นสิริมงคลเสียมากกว่า

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

神圣的植物的历史。它原本是。神圣的植物法令是在那个时间 nangkhan na 分离直到当 2479年礼物的第一个仪式 （1936 年）世界和这个国家，虽然它不是适当时间停止的局势举行了超过 10 年，直到达到政府同时 2490年 (1947 年) 再次刷新这个仪式。因为泰国举办这个仪式作为一份礼物，鼓励的农民对每个人都是一个城市农业。那时候没有只吉祥植物的仪式只，何时才是 2503年 (1960 年) 带第一 nangkhan 仪式他加入 na 澳作为与神圣的植物仪式不兼容。这成为神圣的植物法令是第一次的 nangkhan na 关，像今天这样。典礼，仪式是神圣的植物，由佛教僧侣会吟唱传来佛礼赠品，植物种子使魔法如水稻所有者。糯米。高粱、 玉米、 大豆、 芝麻、 芋头马铃薯、 等，目的是给他们免费的疾病和好提供肥沃的生长发芽的种子。在第一节在当时僧侣是 nangkhan na 澳是一个大厅。开始由春耕播种粮食，然后预测各类风险他牛吃大多是草。稻田芝麻绿豆玉米酒和水。当奶牛吃它的预测，将向农民、 以及指导方针以适应他们的耕作。虽然当前农业不依赖于充分的 100%自然就像之前，但它仍不得不把食物带到他的牛吃尽的猜测的风险，如原始。หลังจากพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญเสร็จสิ้นแล้ว เกษตรกรที่มาเฝ้าดูการประกอบพิธีจะเข้าไปเก็บเมล็ดพันธุ์ที่พระยาแรกนาใช้หว่านในพิธีเพื่อนำไปเป็นเมล็ดพันธุ์สำหรับเพาะปลูกต่อไป แต่ส่วนมากนิยมเก็บเอาไว้เพื่อเป็นสิริมงคลเสียมากกว่า

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

历史 犁天
原 耕的仪式与耕的仪式是分开的。直到公元前2479 ..。在世界和全国的情况是不恰当的事件。所以，暂时离开了10年，直到五月。周五 在2490，政府已再次复兴这个仪式。由于泰国是一个城市的农业。仪式，就是要农民之间的士气，大家好。当时，只有耕的仪式是只有等到五月教授2503，从而使总耕的仪式连同耕的仪式。这成为了耕的仪式，因为目前
对于耕的仪式是一个佛教仪式。佛教仪式的邀请僧人修订粮食作物如玉米，豆类，芝麻，高粱，水稻，芋头等，它的目的是种子他们。疾病危害生育表现良好
，在耕的仪式被认为是成年礼。首先春耕播种粮食。然后很多各种各样的。圣牛吃 它主要是草，绿豆，玉米，黄酒，香油和水时，奶牛吃任何东西。这本来预测它。至于这些农民指导，以适应自己的农场。虽然农业是不能完全依靠天然100％，因为之前。它也有食物吃大量的牛一样
的耕的仪式完成。农民谁看了仪式收集播种仪式种子是作为种子为下榨季的第一个统治者。但最常见的保存运气昂贵。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

原来历史皇室犁田仪式。典礼仪式。จรดพระนังคัล犁地犁分开，直到公元前2479世界局势和国家不举行，当时关押了10年至公元前2490当时政府恢复仪式了。泰国城市农业通过这个仪式是农民都士气。这在当时只有仪式耕作。因此，2503教授对จรดพระนังคัล春耕仪式与典礼犁整合。这已成为当前春耕仪式耕作จรดพระนังคัล如
犁是佛教的仪式，仪式有邀请僧侣诵经祈祷职业精神或关在泰国种子等品种水稻水稻高粱，玉米，豆类，芝麻粘芋头等。没有疾病和丰富繁荣。
在จรดพระนังคัล春耕仪式是婆罗门仪式。开始播种水稻耕作然后把这给神的各种โคกิน主要是稻谷草玉米酒精芝麻绿豆和水。将预测出来。对这些指导农民用于肥田。虽然目前并不完全依赖农业自然100成那样จรดพระนังคัล犁地犁仪式后完成。农民来观看仪式将收集到种子播种仪式让他使用了种子种植。