先秦时期朱宣咸中国画《端阳佳节》朱宣咸中国画《端阳佳节》先秦时，南北风

先秦时期
朱宣咸中国画《端阳佳节》
朱宣咸中国画《端阳佳节》
先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。[5]
战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。《大戴礼》云：“五月五日蓄兰为沐浴。”[5]
秦代
到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。[5]
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。[5]
隋唐时期
隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。[5]
唐代民间端午风俗活动形式也类似前代。像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。”长命缕，只是制作上有所不同，用丝缕结成人形，更有装饰性。五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，是五毒图之前身，此俗一直影响到明清时期。午时花则是石榴花，五月正是榴花吐艳之时。唐代角黍粽子也花样翻新。《文昌杂录》记载：“唐时五日，有百索粽，又有九子粽。”唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗中就有“穴枕通灵气，长丝缤命人，四时花竞巧，九子粽争新。”，“百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的食品。
唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。[5]
宋代
宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。[5]
宋代，汉族端午节俗也被辽、金两国吸收。如《辽史·礼志》就记载辽国重午朝仪，皇帝要系长寿彩缕才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。而金国除吸收一些汉族风俗外，在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。《金史·世宗本纪》就记载：大定三年（公元1264年）重午，金世宗“幸广乐园射柳，胜者赐物有差，复御常武殿，赐宴击鞠，自是岁以为常。”《金史·礼志》对此俗有详细叙述。金俗重午、中元（七月十五日）、重九日行拜天之礼，筑台拜天。重五拜天之后，插柳球场，射者要以尊卑为序。射柳完毕要打马球。[5] 先秦时期
朱宣咸中国画《端阳佳节》
朱宣咸中国画《端阳佳节》
先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。[5]
战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。《大戴礼》云：“五月五日蓄兰为沐浴。”[5]
秦代
到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。[5]
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。[5]
隋唐时期
隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。[5]
唐代民间端午风俗活动形式也类似前代。像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。”长命缕，只是制作上有所不同，用丝缕结成人形，更有装饰性。五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，是五毒图之前身，此俗一直影响到明清时期。午时花则是石榴花，五月正是榴花吐艳之时。唐代角黍粽子也花样翻新。《文昌杂录》记载：“唐时五日，有百索粽，又有九子粽。”唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗中就有“穴枕通灵气，长丝缤命人，四时花竞巧，九子粽争新。”，“百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的食品。
唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。[5]
宋代
宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。[5]
宋代，汉族端午节俗也被辽、金两国吸收。如《辽史·礼志》就记载辽国重午朝仪，皇帝要系长寿彩缕才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。而金国除吸收一些汉族风俗外，在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。《金史·世宗本纪》就记载：大定三年（公元1264年）重午，金世宗“幸广乐园射柳，胜者赐物有差，复御常武殿，赐宴击鞠，自是岁以为常。”《金史·礼志》对此俗有详细叙述。金俗重午、中元（七月十五日）、重九日行拜天之礼，筑台拜天。重五拜天之后，插柳球场，射者要以尊卑为序。射柳完毕要打马球。[5]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ระยะเวลาก่อนชินภาพวาดของซูซวน Xianzhong เทศกาลมังกรภาพวาดของซูซวน Xianzhong เทศกาลมังกรก่อนฉิน เหนือ และใต้ศุลกากรต่าง ๆ แต่ในวันที่ 5 พฤษภาคมเป็น "วันหยุด" มีโฟกัสด้วย [5]ยุครัฐ warring, 5 พฤษภาคมถูกถือเป็น "มูนเลว" "วันดี" ลี่ไดกล่าวว่า: "5 May, Xu LAN สำหรับอาบน้ำ "[5]ราชวงศ์ฉินหลังจากราชวงศ์ฉิน เป็นประเทศอุษาคเนย์ เหนือใต้เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศและศุลกากรรวม มังกรเหนือและใต้การรวมแบบกำหนดเองของฟอร์ม อย่างไรก็ตาม พวกเขามีเอกสาร ศุลกากรฝีพายในฮั่นได้เน้น และหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย [5]เว่ย จิ้น และราชวงศ์เหนือ และใต้เว่ย จิ้น และ ช่วงราชวงศ์เหนือ และใต้ เนื่องจากสงครามบ่อย ผู้ประสบความเจ็บปวดของสงคราม ที่สุดของประเพณีเทศกาลแข่งเรือมังกร เป็น "Bing ใหม่แมป" ทำ ด้วยเส้นด้ายสีย้อมปฏิบัติของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ดาว สัตว์ รูปร่าง การเพ้นท์แบบชั่วคราวบนตะเข็บ แม่มดท คือจำนวนทหารยู่ ยัง ตามชื่อราชวงศ์ฮั่นด้ายยาวหรือเช่าใหม่ของชีวิต [5]ระหว่างราชวงศ์ซุยและถังระหว่างราชวงศ์ซุยและถัง สืบทอดจากพิธีการศุลกากรของเทศกาลแข่งเรือมังกรส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม พูด qualitatively ใช้ในการศุลกากรฮอลิเดย์มีความหมายและกิจกรรม evolved ที่สุดในเทศกาลและกิจกรรมนันทนาการ "วันดี" จะไม่ร้าย เท้า และเต็มไปด้วยความรื่นเริงความสุข จักรพรรดิถังเสวียนจงเลี้ยงพาเทศกาลเรือมังกรเพื่อศึกษาคำอธิบายลำดับกลอน•คำของพระเจ้า: เอิกเกริกวันเทศกาลแข่งเรือมังกรพาเรียกว่าสง่างามขนาดใหญ่ ราชการฝ่าย "กวง Su วัดชิงฉี Tsuraki ลึกและลมการ" [5]แบบฟอร์มประมวลกฎหมายแพ่งของเทศกาลแข่งเรือมังกรในสมัยราชวงศ์ถังก็คล้ายกับรุ่นก่อนหน้านี้ ชอบ Morsels เบ็ดเตล็ดจาก Youyang เขียน: "เลดี้ของภาคเหนือ 5 ที่ห้าโมง เมื่อห้าดอกไม้ ชิของบัญชี วันอื่นของด้ายยาว wanders นี้ เป็นภาพเหมือนของ "ด้ายยาว เพียงแค่ทำแตกต่างกัน strands เพื่อเป็นอ้จ ตกแต่งเพิ่มเติม ห้าโมง เป็นห้างู ค้างคาว toads กิ้งก่าฯลฯ ก่อนเป็นแผนภูมิ wudu แบบกำหนดเองนี้ได้รับผลกระทบในระหว่างราชวงศ์หมิงและชิง ถูกเลือกเป็นเที่ยง ทับทิมดอกไม้ พฤษภาคม หัวหลิวและปลาในเวลา ขนมจีบ Jiaoshu มี jockeying ในราชวงศ์ถัง เขียน Miscellany เหวินจาง: "ถัง 5 มีสายหล่อ มีเก้าหล่อ หมอนจุด "จักรพรรดิเทศกาลเรือมังกรมีบทกวีเลี้ยงพาเลซ" ผ่านเรกิ ใยสั่งถั่ว โฟร์ซีซั่นฟลาวเวอร์ประศิลปะ ย่อยเก้าหล่อใหม่ได้ "" สายสุดหล่อ "ได้ commendations การสะสมอาหารของจักรพรรดิราชวงศ์ถังมังกรเรือเทศกาลเทศกาลแข่งเรือมังกรในสมัยราชวงศ์ถังโดยเฉพาะ ในมั่งคั่งของราชวงศ์ถัง ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ และชีวิตของผู้คนค่อนข้างมีเสถียรภาพ ในแง่ของความบันเทิงวันหยุด บนมือภาพ weichengfengqi ในทางกลับกันบางเองระหว่างกิจกรรมสนับสนุน โดยรัฐบาล ดังนั้น ลมแข่งขันเป็นอย่างยิ่งเจริญ [5]ราชวงศ์ซ่งหลังจากราชวงศ์ซ่ง เทศกาลแข่งเรือมังกรในศุลกากรเปลี่ยน ฮั่นเว่ย Jusoh พีชพิมพ์ใบสมัครในเว็บไซต์ เท่านั้นจะนำน้ำท่วมจากความชั่ว และค่าจ้างความพระลงอักขระในราชวงศ์ซ่ง เหลียงเฉินหยวนอ้างข้อมูลโรงแรมอย่างละเอียดที่อายุอายุ Miscellanies: "ในเทศกาลแข่งเรือมังกร คนวาดภาพพระเจ้าเช่นการขาย "มีเป็นโคลนที่ลัทธิเต๋า กับ AI เป็นหัว ทอดกระเทียมมวย วางบนเว็บไซต์ [5]ราชวงศ์ซ่ง เทศกาลแข่งเรือมังกรเป็นยังถูกดูดซึมเข้า โดยราชวงศ์เหลียวและจินฮันสัญชาติ ตามประวัติศาสตร์·หลี่เจ้ายี่สิดเลี้ยวเลี้ยวบันทึกยามบ่ายหนัก จักรพรรดิโรจะลักษณะสี เหนือและใต้ราชการต้องให้ชีวิต แต่จิดูดซึมบางจีนฮั่นเอง เทศกาลเรือมังกร และวันพิธี วิลโลว์ยิงลง และตีความบันเทิง Jinshi·Shizong พงศาวดารจะบันทึก: ตอนบ่ายสามปี (1264) จินซีจง "ยิงหลิว ของขวัญดีวิคเตอร์ Fu Yu changwu บ้านสวน Sachihiro ลงตียาน CI แน่นอนคิดว่า อายุมักจะ "ประวัติศาสตร์ทองคำ·พิธีระเบียนของรายละเอียดนี้หยาบคาย ในช่วงบ่ายทอง หยวน (15 กรกฎาคม), ของขวัญ 9 วันนมัสการ สร้างวันบูชา บูชาห้าวันต่อมา หลิวแทรกสเตเดียม อาร์เชอร์จิกตามลำดับ เสร็จยิงวิลโลว์คลี [5] ในรอบระยะเวลาก่อนชินภาพวาดของซูซวน Xianzhong เทศกาลมังกรภาพวาดของซูซวน Xianzhong เทศกาลมังกรก่อนฉิน เหนือ และใต้ศุลกากรต่าง ๆ แต่ในวันที่ 5 พฤษภาคมเป็น "วันหยุด" มีโฟกัสด้วย [5]ยุครัฐ warring, 5 พฤษภาคมถูกถือเป็น "มูนเลว" "วันดี" ลี่ไดกล่าวว่า: "5 May, Xu LAN สำหรับอาบน้ำ "[5]ราชวงศ์ฉินหลังจากราชวงศ์ฉิน เป็นประเทศอุษาคเนย์ เหนือใต้เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศและศุลกากรรวม มังกรเหนือและใต้การรวมแบบกำหนดเองของฟอร์ม อย่างไรก็ตาม พวกเขามีเอกสาร ศุลกากรฝีพายในฮั่นได้เน้น และหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย [5]เว่ย จิ้น และราชวงศ์เหนือ และใต้เว่ย จิ้น และ ช่วงราชวงศ์เหนือ และใต้ เนื่องจากสงครามบ่อย ผู้ประสบความเจ็บปวดของสงคราม ที่สุดของประเพณีเทศกาลแข่งเรือมังกร เป็น "Bing ใหม่แมป" ทำ ด้วยเส้นด้ายสีย้อมปฏิบัติของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ดาว สัตว์ รูปร่าง การเพ้นท์แบบชั่วคราวบนตะเข็บ แม่มดท คือจำนวนทหารยู่ ยัง ตามชื่อราชวงศ์ฮั่นด้ายยาวหรือเช่าใหม่ของชีวิต [5]ระหว่างราชวงศ์ซุยและถังระหว่างราชวงศ์ซุยและถัง สืบทอดจากพิธีการศุลกากรของเทศกาลแข่งเรือมังกรส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม พูด qualitatively ใช้ในการศุลกากรฮอลิเดย์มีความหมายและกิจกรรม evolved ที่สุดในเทศกาลและกิจกรรมนันทนาการ "วันดี" จะไม่ร้าย เท้า และเต็มไปด้วยความรื่นเริงความสุข จักรพรรดิถังเสวียนจงเลี้ยงพาเทศกาลเรือมังกรเพื่อศึกษาคำอธิบายลำดับกลอน•คำของพระเจ้า: เอิกเกริกวันเทศกาลแข่งเรือมังกรพาเรียกว่าสง่างามขนาดใหญ่ ราชการฝ่าย "กวง Su วัดชิงฉี Tsuraki ลึกและลมการ" [5]แบบฟอร์มประมวลกฎหมายแพ่งของเทศกาลแข่งเรือมังกรในสมัยราชวงศ์ถังก็คล้ายกับรุ่นก่อนหน้านี้ ชอบ Morsels เบ็ดเตล็ดจาก Youyang เขียน: "เลดี้ของภาคเหนือ 5 ที่ห้าโมง เมื่อห้าดอกไม้ ชิของบัญชี วันอื่นของด้ายยาว wanders นี้ เป็นภาพเหมือนของ "ด้ายยาว เพียงแค่ทำแตกต่างกัน strands เพื่อเป็นอ้จ ตกแต่งเพิ่มเติม ห้าโมง เป็นห้างู ค้างคาว toads กิ้งก่าฯลฯ ก่อนเป็นแผนภูมิ wudu แบบกำหนดเองนี้ได้รับผลกระทบในระหว่างราชวงศ์หมิงและชิง ถูกเลือกเป็นเที่ยง ทับทิมดอกไม้ พฤษภาคม หัวหลิวและปลาในเวลา ขนมจีบ Jiaoshu มี jockeying ในราชวงศ์ถัง เขียน Miscellany เหวินจาง: "ถัง 5 มีสายหล่อ มีเก้าหล่อ หมอนจุด "จักรพรรดิเทศกาลเรือมังกรมีบทกวีเลี้ยงพาเลซ" ผ่านเรกิ ใยสั่งถั่ว โฟร์ซีซั่นฟลาวเวอร์ประศิลปะ ย่อยเก้าหล่อใหม่ได้ "" สายสุดหล่อ "ได้ commendations การสะสมอาหารของจักรพรรดิราชวงศ์ถังมังกรเรือเทศกาลเทศกาลแข่งเรือมังกรในสมัยราชวงศ์ถังโดยเฉพาะ ในมั่งคั่งของราชวงศ์ถัง ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ และชีวิตของผู้คนค่อนข้างมีเสถียรภาพ ในแง่ของความบันเทิงวันหยุด บนมือภาพ weichengfengqi ในทางกลับกันบางเองระหว่างกิจกรรมสนับสนุน โดยรัฐบาล ดังนั้น ลมแข่งขันเป็นอย่างยิ่งเจริญ [5]ราชวงศ์ซ่งหลังจากราชวงศ์ซ่ง เทศกาลแข่งเรือมังกรในศุลกากรเปลี่ยน ฮั่นเว่ย Jusoh พีชพิมพ์ใบสมัครในเว็บไซต์ เท่านั้นจะนำน้ำท่วมจากความชั่ว และค่าจ้างความพระลงอักขระในราชวงศ์ซ่ง เหลียงเฉินหยวนอ้างข้อมูลโรงแรมอย่างละเอียดที่อายุอายุ Miscellanies: "ในเทศกาลแข่งเรือมังกร คนวาดภาพพระเจ้าเช่นการขาย "มีเป็นโคลนที่ลัทธิเต๋า กับ AI เป็นหัว ทอดกระเทียมมวย วางบนเว็บไซต์ [5]ราชวงศ์ซ่ง เทศกาลแข่งเรือมังกรเป็นยังถูกดูดซึมเข้า โดยราชวงศ์เหลียวและจินฮันสัญชาติ ตามประวัติศาสตร์·หลี่เจ้ายี่สิดเลี้ยวเลี้ยวบันทึกยามบ่ายหนัก จักรพรรดิโรจะลักษณะสี เหนือและใต้ราชการต้องให้ชีวิต แต่จิดูดซึมบางจีนฮั่นเอง เทศกาลเรือมังกร และวันพิธี วิลโลว์ยิงลง และตีความบันเทิง Jinshi·Shizong พงศาวดารจะบันทึก: ตอนบ่ายสามปี (1264) จินซีจง "ยิงหลิว ของขวัญดีวิคเตอร์ Fu Yu changwu บ้านสวน Sachihiro ลงตียาน CI แน่นอนคิดว่า อายุมักจะ "ประวัติศาสตร์ทองคำ·พิธีระเบียนของรายละเอียดนี้หยาบคาย ในช่วงบ่ายทอง หยวน (15 กรกฎาคม), ของขวัญ 9 วันนมัสการ สร้างวันบูชา บูชาห้าวันต่อมา หลิวแทรกสเตเดียม อาร์เชอร์จิกตามลำดับ เสร็จยิงวิลโลว์คลี [5]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ก่อนราชวงศ์ฉิน ' ผลงานภาพวาดจีน " ช่วงเทศกาลเรือมังกร " * ผลงานภาพวาดจีน " ช่วงเทศกาลเรือมังกร " ฉินใต้เนอะเมื่อประเพณีที่แตกต่างกันแต่วันที่ 5 พฤษภาคมเป็น " วันหยุด " ได้พวกเขาเน้นแตกต่างกัน [ * ] 5 ยุคผู้คนได้ถือวันที่ 5 พฤษภาคมถือว่า " จันทราที่ไม่ถูก " ชั่วร้าย " วัน " พิธีใหญ่ " สวม " เมฆ " วันที่ 5 พฤษภาคมการเก็บกล้วยไม้สำหรับอาบน้ำ " 5 ] [ ฮ่าฮ่าไปฉินราชวงศ์ฉินหลังจากการรวมประเทศเศรษฐกิจเหนือ - ใต้แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมประเพณีก็ให้กันในเทศกาลประเพณีรวมเหนือใต้บนพื้นฐานของรูปแบบ แต่ตอนนี้เอกสารดูราชวงศ์ฮั่นเทศกาลประเพณีเป็นหลักหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย [ 5 ] ฮ่าฮ่าของราชวงศ์หกราชวงศ์เนื่องจากสงครามบ่อยคนรู้จักสงครามมังกรศุลกากรดังนั้นสำคัญที่สุดคือ " พระมหากษัตริย์ทหารไหม " ผ้าย้อมด้วยสีจากดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดาวและฝึกนกรูปร่างหนาม wenxiu และแม่มดที่เรียกพระมหากษัตริย์ทหารแพรยังสืบทอดราชวงศ์ฮั่นชื่อเรย์เรย์หรือต่ออายุชีวิตจีรัง [ 5 ] ฮ่าฮ่าซุ่ยซุ่ยและช่วงเทศกาลประเพณีสืบทอดจากอดีตทั้งในแง่ แต่จากลักษณะการพูดมันมีความหมายเฉพาะของกิจกรรมประเพณีเทศกาลนี้เป็นเทศกาลความบันเทิงส่วนใหญ่วิวัฒนาการ " ความชั่ว " วันได้ไม่ชั่วหนึ่งเต็มไปด้วยความสนุกสนานของเทศกาลจักรพรรดิมังกร 3 " วัดพระเจ้าคำหลังงานเลี้ยงรับคำสำรวจ " ในเรื่อง " วังมังกรวันเหตุการณ์เรียก臣僚สง่างามและงานเลี้ยงใหญ่กว้าง " ซูชิงพระวิหารและเกิดคอลัมน์ต้นไม้ลึกและเดินทางถึง " [ * ] 5 พื้นบ้านเทศกาลเรือมังกรราชวงศ์ถังประเพณีรูปแบบกิจกรรมที่คล้ายกันรุ่นก่อน เหมือน " อยู่ " บันทึก " เหนือผู้หญิงในรูปเมื่อวันที่ 5 5 5 ล้อในบัญชีของดอกไม้ เป็นอีกวันที่เข้าอยู่กลายเป็นปมขมวดและเป็นเหมือนเข็มขัด " เรย์ทำอยู่แต่แตกต่างกันด้วยเส้นไหมเป็นมนุษย์มากขึ้นและการตกแต่ง 5 รูป 5 และเมื่อเป็นงูและคางคกค้างคาวและไม่เป็นพิษเช่นจิ้งจกเป็นรูปของบรรพบุรุษประเพณีนี้ได้ส่งผลกระทบต่อราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิง ตอนเที่ยงเป็นทับทิมดอกไม้ดอกไม้พฤษภาคมเป็นทับทิมยันเมื่อคาย ราชวงศ์ถัง角黍เกี๊ยวยังใหม่ เวนชาง " พยาน " ประวัติ " ตั้งเมื่อวันที่ 5 มีเชือกร้อยบ๊ะจ่างมีเก้าขนมจีบ " " เทศกาลเรือมังกรเทศกาลสามวัดซวนจงรับคำบทกวีมี " ถ้ำหมอนเส้นใยผ่านออร่าเหมือนชีวิตคน 4 ดอกเมื่อการแข่งขันความคิดสร้างสรรค์เก้าขนมจีบต่อสู้ใหม่ " " ข้าวต้มร้อยสาย " หรือจักรพรรดิของราชวงศ์ถัง lieges รางวัลอาหาร เรือมังกรเทศกาลเรือมังกรของราชวงศ์ถังโดยเฉพาะอย่างยิ่งถนน ในราชวงศ์ถังความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและประชาชนชีวิตค่อนข้างมั่นคงในเทศกาลบันเทิงด้านหนึ่งคือตามและเป็นหลักปฏิบัติทั่วไปและบนมืออื่นๆบางส่วนของประเพณีของพื้นบ้านกิจกรรมยังได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการ ดังนั้นการแข่งขันของลมโดยเฉพาะความสูง [ 5 ] ฮ่าฮ่าหลังจากราชวงศ์ซ่งราชวงศ์ซ่งและเทศกาลประเพณีจำนวนมากมีการเปลี่ยนแปลงใหม่ เมื่อราชวงศ์ฮั่นเพื่อ朱索พีชใช้พอร์ทัลและพิมพ์เช็คกลิ่นน้ำท่วมระเบิดผ้ายันต์และเพลงแต่เน้นติดหัวฟู เฉินกวงสวย " อายุ " อ้าง " เมื่ออายุของบันทึก " เมฆ " เทศกาลเรือมังกรก็เหมือนคนวาด tianshi ขาย " มีกันโคลนเป็นปรมาจารย์จางเพื่อให้ไอหัวกระเทียมเป็นมวยเพื่อวางในพอร์ทัล [ * ] ฮัน 5 ราชวงศ์ซ่งเทศกาลประเพณีเหลียวจินทั้งสองประเทศยังถูกดูดซึม เช่น " คําด้วยพิธีกรรมพงศาวดารที่บันทึกลงเครื่อง重午เหลียวจักรพรรดิผูกขมวดอายุยืนสีก็ขึ้นนั่งสำหรับ臣僚เหนือและใต้จะให้ชีวิตแต่ละเส้น และนอกจากฮันจินดูดซับบางส่วนของประเพณีและเทศกาลบูชาในวันพิธีของฆราวาสและยิง柳之และ击鞠ความบันเทิง " จินด้วยประวัติศาสตร์เซจงเบนจี้จะอ่านว่าใหญ่ไว้สามปี ( พ.ศ. ปี 1264 重午เซจง ) และ " โชคดีสวรรค์ยิงกว้าง Willow ผู้ชนะให้วัตถุมีความแตกต่างและซับซ้อนมักจะ武殿หลวงและให้จัด击鞠ตั้งแต่เป็นปีคิดว่ามักจะ " " จินด้วยประวัติศาสตร์พงศาวดารพิธีกรรมประเพณีนี้มีรายละเอียด ทองและหยาบคาย重午อภิ ( วันที่ 15 กรกฎาคม ) หรือวันนมัสการวันกระทำพิธีนมัสการวันสร้างไต้หวัน หนัก 5 บูชาวันต่อมาวิลโลว์สนามยิงเพื่อให้ผู้สูงเป็นลำดับ ยิงเสร็จจะเล่นโปโลวิลโลว์ [ * ] 5 ก่อนราชวงศ์ฉินผลงานภาพวาดจีน " ช่วงเทศกาลเรือมังกร " * ผลงานภาพวาดจีน " ช่วงเทศกาลเรือมังกร " ฉินใต้เนอะเมื่อประเพณีที่แตกต่างกันแต่วันที่ 5 พฤษภาคมเป็น " วันหยุด " ได้พวกเขาเน้นแตกต่างกัน [ * ] 5 ยุคผู้คนได้ถือวันที่ 5 พฤษภาคมถือว่า " จันทราที่ไม่ถูก " ชั่วร้าย " วัน " พิธีใหญ่ " สวม " เมฆ " วันที่ 5 พฤษภาคมการเก็บกล้วยไม้สำหรับอาบน้ำ " 5 ] [ ฮ่าฮ่าไปฉินราชวงศ์ฉินหลังจากการรวมประเทศเศรษฐกิจเหนือ - ใต้แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมประเพณีก็ให้กันในเทศกาลประเพณีรวมเหนือใต้บนพื้นฐานของรูปแบบ แต่ตอนนี้เอกสารดูราชวงศ์ฮั่นเทศกาลประเพณีเป็นหลักหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย [ 5 ] ฮ่าฮ่าของราชวงศ์หกราชวงศ์เนื่องจากสงครามบ่อยคนรู้จักสงครามมังกรศุลกากรดังนั้นสำคัญที่สุดคือ " พระมหากษัตริย์ทหารไหม " ผ้าย้อมด้วยสีจากดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดาวและฝึกนกรูปร่างหนาม wenxiu และแม่มดที่เรียกพระมหากษัตริย์ทหารแพรยังสืบทอดราชวงศ์ฮั่นชื่อเรย์เรย์หรือต่ออายุชีวิตจีรัง [ 5 ] ฮ่าฮ่าซุ่ยซุ่ยและช่วงเทศกาลประเพณีสืบทอดจากอดีตทั้งในแง่ แต่จากลักษณะการพูดมันมีความหมายเฉพาะของกิจกรรมประเพณีเทศกาลนี้เป็นเทศกาลความบันเทิงส่วนใหญ่วิวัฒนาการ " ความชั่ว " วันได้ไม่ชั่วหนึ่งเต็มไปด้วยความสนุกสนานของเทศกาลจักรพรรดิมังกร 3 " วัดพระเจ้าคำหลังงานเลี้ยงรับคำสำรวจ " ในเรื่อง " วังมังกรวันเหตุการณ์เรียก臣僚สง่างามและงานเลี้ยงใหญ่กว้าง " ซูชิงพระวิหารและเกิดคอลัมน์ต้นไม้ลึกและเดินทางถึง " [ * ] 5 พื้นบ้านเทศกาลเรือมังกรราชวงศ์ถังประเพณีรูปแบบกิจกรรมที่คล้ายกันรุ่นก่อน เหมือน " อยู่ " บันทึก " เหนือผู้หญิงในรูปเมื่อวันที่ 5 5 5 ล้อในบัญชีของดอกไม้ เป็นอีกวันที่เข้าอยู่กลายเป็นปมขมวดและเป็นเหมือนเข็มขัด " เรย์ทำอยู่แต่แตกต่างกันด้วยเส้นไหมเป็นมนุษย์มากขึ้นและการตกแต่ง 5 รูป 5 และเมื่อเป็นงูและคางคกค้างคาวและไม่เป็นพิษเช่นจิ้งจกเป็นรูปของบรรพบุรุษประเพณีนี้ได้ส่งผลกระทบต่อราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิง ตอนเที่ยงเป็นทับทิมดอกไม้ดอกไม้พฤษภาคมเป็นทับทิมยันเมื่อคาย ราชวงศ์ถัง角黍เกี๊ยวยังใหม่ เวนชาง " พยาน " ประวัติ " ตั้งเมื่อวันที่ 5 มีเชือกร้อยบ๊ะจ่างมีเก้าขนมจีบ " " เทศกาลเรือมังกรเทศกาลสามวัดซวนจงรับคำบทกวีมี " ถ้ำหมอนเส้นใยผ่านออร่าเหมือนชีวิตคน 4 ดอกเมื่อการแข่งขันความคิดสร้างสรรค์เก้าขนมจีบต่อสู้ใหม่ " " ข้าวต้มร้อยสาย " หรือจักรพรรดิของราชวงศ์ถัง lieges รางวัลอาหาร เรือมังกรเทศกาลเรือมังกรของราชวงศ์ถังโดยเฉพาะอย่างยิ่งถนน ในราชวงศ์ถังความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและประชาชนชีวิตค่อนข้างมั่นคงในเทศกาลบันเทิงด้านหนึ่งคือตามและเป็นหลักปฏิบัติทั่วไปและบนมืออื่นๆบางส่วนของประเพณีของพื้นบ้านกิจกรรมยังได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการ ดังนั้นการแข่งขันของลมโดยเฉพาะความสูง [ 5 ] ฮ่าฮ่าหลังจากราชวงศ์ซ่งราชวงศ์ซ่งและเทศกาลประเพณีจำนวนมากมีการเปลี่ยนแปลงใหม่ เมื่อราชวงศ์ฮั่นเพื่อ朱索พีชใช้พอร์ทัลและพิมพ์เช็คกลิ่นน้ำท่วมระเบิดผ้ายันต์และเพลงแต่เน้นติดหัวฟู เฉินกวงสวย " อายุ " อ้าง " เมื่ออายุของบันทึก " เมฆ " เทศกาลเรือมังกรก็เหมือนคนวาด tianshi ขาย " มีกันโคลนเป็นปรมาจารย์จางเพื่อให้ไอหัวกระเทียมเป็นมวยเพื่อวางในพอร์ทัล [ * ] ฮัน 5 ราชวงศ์ซ่งเทศกาลประเพณีเหลียวจินทั้งสองประเทศยังถูกดูดซึม เช่น " คําด้วยพิธีกรรมพงศาวดารที่บันทึกลงเครื่อง重午เหลียวจักรพรรดิผูกขมวดอายุยืนสีก็ขึ้นนั่งสำหรับ臣僚เหนือและใต้จะให้ชีวิตแต่ละเส้น และนอกจากฮันจินดูดซับบางส่วนของประเพณีและเทศกาลบูชาในวันพิธีของฆราวาสและยิง柳之และ击鞠ความบันเทิง " จินด้วยประวัติศาสตร์เซจงเบนจี้จะอ่านว่าใหญ่ไว้สามปี ( พ.ศ. ปี 1264 重午เซจง ) และ " โชคดีสวรรค์ยิงกว้าง Willow ผู้ชนะให้วัตถุมีความแตกต่างและซับซ้อนมักจะ武殿หลวงและให้จัด击鞠ตั้งแต่เป็นปีคิดว่ามักจะ " " จินด้วยประวัติศาสตร์พงศาวดารพิธีกรรมประเพณีนี้มีรายละเอียด ทองและหยาบคาย重午อภิ ( วันที่ 15 กรกฎาคม ) หรือวันนมัสการวันกระทำพิธีนมัสการวันสร้างไต้หวัน หนัก 5 บูชาวันต่อมาวิลโลว์สนามยิงเพื่อให้ผู้สูงเป็นลำดับ ยิงเสร็จจะเล่นโปโลวิลโลว์ [ 5 ]