ประวัติความเป็นมา วันพืชมงคลแต่เดิม

ประวัติความเป็นมา วันพืชมงคล
แต่เดิมนั้น พิธีพืชมงคลกับพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญนั้นแยกออกจากกัน จนกระทั่งเมื่อพ.ศ.2479 สถานการณ์โลกและบ้านเมืองในขณะนั้นไม่เหมาะสมจัดงาน จึงได้ว่างเว้นไป กว่า 10 ปี จนกระทั่งถึงพ.ศ. 2490 รัฐบาลในขณะนั้นได้ฟื้นฟูพิธีนี้ขึ้นอีกครั้งหนึ่ง เพราะเมืองไทยเป็นเมืองแห่งการเกษตร โดยการจัดพิธีนี้ขึ้นเพื่อเป็นขวัญและกำลังใจแก่เกษตรกรทุกคน ซึ่งในขณะนั้นมีเพียงพิธีพืชมงคลเพียงอย่างเดียวเท่านั้น จนเมื่อพ.ศ. 2503 จึงได้มีการนำเอาพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญมารวมเข้ากันกับพิธีพืชมงคล ซึ่งกลายมาเป็นพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญดังเช่นปัจจุบัน
สำหรับพิธีพืชมงคลนั้นถือเป็นพิธีพุทธ มีการนิมนต์พระสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์พิธีทำขวัญเมล็ดพืชพันธุ์ต่างๆ เช่น ข้าวเปลือกเจ้า ข้าวเหนียว ข้าวฟ่าง ข้าวโพด ถั่ว งา เผือก มัน ฯลฯ โดยมีจุดมุ่งหมายให้เมล็ดพันธุ์เหล่านั้น ปราศจากโรคภัยและให้อุดมสมบูรณ์เจริญงอกงามดี
ในส่วนของพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญนั้นถือเป็นพิธีพราหมณ์ เริ่มต้นด้วยการไถนาเพื่อหว่านเมล็ดข้าว จากนั้นจึงนำของเสี่ยงทายต่างๆ มาให้พระโคกิน ส่วนใหญ่จะเป็นหญ้า ข้าวเปลือก เหล้า ข้าวโพด ถั่วเขียว งา และน้ำ เมื่อพระโคกินสิ่งใด ก็จะมีการทำนายออกมา เพื่อเป็นแนวทางให้แก่เหล่าเกษตรกรนำไปปรับใช้กับเรือกสวนไร่นาของตน แม้ว่าปัจจุบันการเกษตรจะไม่ได้พึ่งพาธรรมชาติเต็มที่ 100 เปอร์เซ็นต์เหมือนแต่ก่อน แต่ก็ยังมีการนำอาหารมาให้พระโคกินเพื่อเสี่ยงทายเช่นเดิม
หลังจากพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญเสร็จสิ้นแล้ว เกษตรกรที่มาเฝ้าดูการประกอบพิธีจะเข้าไปเก็บเมล็ดพันธุ์ที่พระยาแรกนาใช้หว่านในพิธีเพื่อนำไปเป็นเมล็ดพันธุ์สำหรับเพาะปลูกต่อไป แต่ส่วนมากนิยมเก็บเอาไว้เพื่อเป็นสิริมงคลเสียมากกว่า

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

历史耕天
第一个。犁耕的仪式，仪式是分开的。直到。MF世界形势在2479及城市不合适内容组织者。我们有超过10年，直到裂孔。MF2490政府当时再次刷新这一仪式。因为泰国是一个农业大镇。这个节日意味着是一个士气所有农民。当时只有唯一耕的仪式。自从2503年，我们已经采取了耕的仪式，包括与耕的仪式兼容性。这成为犁耕的仪式作为礼物
。对于耕的仪式代表了佛教仪式。被邀请僧侣诵经仪式悔罪种子植物，如水稻，玉米，高粱，豆类，芝麻，芋头它，等等。无病和丰富发展不俗
。该耕的仪式代表成年礼。首先春耕播种五谷。然后把各种介质。到馈电主要是草，黄酒，芝麻，玉米，绿豆和水。我早就预料到了。至于这些农民指导，以适应自己的农场。虽然农业是不充分依靠100％的天然和以前一样。犁犁仪式结束后。农民谁看了仪式，收集种子在仪式是为下一季作物种子的第一标尺来播种。

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

原来历史皇室犁田仪式典礼仪式。จรดพระนังคัล犁地犁分开，直到公元前2479世界局势和国家不举行，当时关押了10年至公元前2490当时政府恢复仪式了泰国城市农业通过这个仪式是农民都士气这在当时只有仪式耕作因此，2503教授对จรดพระนังคัล春耕仪式与典礼犁整合这已成为当前春耕仪式耕作จรดพระนังคัล如
犁是佛教的仪式，仪式有邀请僧侣诵经祈祷职业精神或关在泰国种子等品种水稻水稻高粱，玉米，豆类，芝麻粘芋头等没有疾病和丰富繁荣。
在จรดพระนังคัล春耕仪式是婆罗门仪式开始播种水稻耕作然后把这给神的各种โคกิน主要是稻谷草玉米酒精芝麻绿豆和水将预测出来对这些指导农民用于肥田虽然目前并不完全依赖农业自然100成那样จรดพระนังคัล犁地犁仪式后完成农民来观看仪式将收集到种子播种仪式让他使用了种子种植

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

历史的神圣植物日期
原神圣的植物法令是首个仪式的礼物在 na 分隔时，直到该时间 nangkhan世界和国家虽然它不是适当停止 2479年局势举行了直到 1993 年达 10 年以上。2490 政府同时它再次刷新这一仪式。因为泰国举办这个仪式作为一份礼物和鼓励的农民到每个人都是一个城市的农业。这在当时有独自只吉祥植物仪式。教授 2503 (1960 年) 在的当时是 nangkhan 的第一次仪式采取 na 关作为与神圣的植物仪式不兼容。这成为神圣的植物法令是第一次 nangkhan-na 关，截至目前，
。为仪式，仪式是神圣的佛教僧侣的植物会吟诵会来佛礼赠品，植物种子使魔法 （如水稻所有者。糯米饭。高粱、 玉米、 豆类、 芝麻、 香芋、 它等。更好的无病和丰富繁荣兴盛
在第一节，当时僧侣的是 nangkhan na 关是一个大厅。开始由犁播种五谷，然后预测的各类风险他的牛吃的大多是草。稻田芝麻绿豆玉米酒和水。据预测，指导农民采取适应其耕作。虽然当前农业不依赖自然像它之前充分的 100%。典礼后，神圣的植物的第一次 nangkhan-na 关完。前来观看仪式将在第一次仪式中保持水稻种子播种的农民，王子曾经是为下一次播种的种子。